可以在某个地方出生的当然不是无余涅磐,无余依就是没有身体的意思。

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有一种观点认为只要还有留形住世,那么就还没有证无余涅磐,
按照这种观点,迦叶尊者目前就属于没有取无余涅磐,
因为据说他还在此住世(不知道是不是佛经上这么记载还是这只是一个传说)。
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很多经里都有叙述,如:

T02n0125_p0785c20║增壹阿含經卷第四十四
T02n0125_p0785c21║
T02n0125_p0785c22║    東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
T02n0125_p0785c23║  十不善品第四十八


     如我今日弟子之
T02n0125_p0788c27║中。大迦葉者行十二頭陀。過去諸佛所善
T02n0125_p0788c28║修梵行。此人常佐彌勒。勸化人民。爾時。迦
T02n0125_p0788c29║葉去如來不遠。結加趺坐。正身正意。繫念
T02n0125_p0789a01║在前。爾時。世尊告迦葉曰。吾今年已衰耗。
T02n0125_p0789a02║年向八十餘。然今如來有四大聲聞。堪任遊
T02n0125_p0789a03║化。智慧無盡。眾德具足。云何為四。所謂大
T02n0125_p0789a04║迦葉比丘.君屠缽漢比丘.賓頭盧比丘.羅云
T02n0125_p0789a05║比丘。汝等四大聲聞要不般涅槃。須吾法
T02n0125_p0789a06║沒盡。然後乃當般涅槃。大迦葉亦不應般
T02n0125_p0789a07║涅槃。要須彌勒出現世間。所以然者。彌勒
T02n0125_p0789a08║所化弟子。盡是釋迦文佛弟子。由我遺化得
T02n0125_p0789a09║盡有漏。摩竭國界毘提村中。大迦葉於彼
T02n0125_p0789a10║山中住。又彌勒如來將無數千人眾。前後圍
T02n0125_p0789a11║遶。往至此山中。遂蒙佛恩。諸鬼神當與開
T02n0125_p0789a12║門。使得見迦葉禪窟。是時。彌勒伸右手
T02n0125_p0789a13║指示迦葉。告諸人民。過去久遠釋迦文佛弟
T02n0125_p0789a14║子。名曰迦葉。今日現在。頭陀苦行最為第
T02n0125_p0789a15║一。是時。諸人民見已。歎未曾有。無數百千眾
T02n0125_p0789a16║生。諸塵垢盡。得法眼淨。或復有眾生。見迦
T02n0125_p0789a17║葉身已。此名為最初之會。九十六億人。皆得
T02n0125_p0789a18║阿羅漢。斯等之人皆是我弟子。所以然者。
T02n0125_p0789a19║悉由受我教訓之所致也。亦由四事因緣。
T02n0125_p0789a20║惠施.仁愛.利人.等利。爾時。阿難。彌勒如來當
T02n0125_p0789a21║取迦葉僧伽梨著之。是時。迦葉身體奄然星
T02n0125_p0789a22║散。是時。彌勒復取種種香華。供養迦葉。所
T02n0125_p0789a23║以然者。諸佛世尊有恭敬心於正法故。彌
T02n0125_p0789a24║勒亦由我所受正法化。得成無上正真之
T02n0125_p0789a25║道。阿難當知。彌勒佛第二會時。有九十四
T02n0125_p0789a26║億人。皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟子。行四
T02n0125_p0789a27║事供養之所致也。又彌勒第三之會九十二
T02n0125_p0789a28║億人。皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟子。爾時。
T02n0125_p0789a29║比丘姓號皆名慈氏弟子。如我今日諸聲聞
T02n0125_p0789b01║皆稱釋迦弟子。




本贴由大千于2002年8月05日19:52:27在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【问题的关键不是是否留形住世,而是无余涅磐之后是否还可以在某个地方出生】是savelife在2002年8月05日18:44:30发表
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