大乘不过是援引小乘佛教在流传形成的错误定义而已

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请阅读佛使比丘《生活中的缘起》一书。
里面详细说明了无余依怎样变成没有身体的解说的。
这只是小乘内部的演变。大乘不过是援引其错误定义而已。
于是错错相传又什么值得奇怪的呢?
把无余依错误的定义成没有身体由来已久,不和你争了。

因为自觉音\乃至觉音以前的学者多是象你这样解释的。
因为中观唯识乃至中土各大乘都是如此如此解释的 ,
因为佛学词典中都是如此解释的。惟有

本师释尊

在巴利藏《小部》如是语经第七界经(依《大藏经补编》)作如是说:

彼比丘于爱漏所生一切诸受,不复喜乐,是寂灭清凉者。
诸比丘,如是,我名为无余依涅磐界。





本贴由皓月于2002年8月08日15:03:18在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【无余依涅槃:依者苦所依之身体也,唯识述记十末曰:‘依谓依身。’】是断生死在2002年8月06日18:35:50发表
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