请阅读佛使比丘《生活中的缘起》一书。 里面详细说明了无余依怎样变成没有身体的解说的。 这只是小乘内部的演变。大乘不过是援引其错误定义而已。 于是错错相传又什么值得奇怪的呢? 把无余依错误的定义成没有身体由来已久,不和你争了。 因为自觉音\乃至觉音以前的学者多是象你这样解释的。 本师释尊 在巴利藏《小部》如是语经第七界经(依《大藏经补编》)作如是说: 彼比丘于爱漏所生一切诸受,不复喜乐,是寂灭清凉者。
原标题:【无余依涅槃:依者苦所依之身体也,唯识述记十末曰:‘依谓依身。’】是断生死在2002年8月06日18:35:50发表 本贴跟从标题:
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