對新舊譯(地論攝論與慈恩)唯識應有區分

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您的回答把舊譯的唯識(真諦與菩提流支主張有如來藏之賴耶).與新譯(玄奘無佛性與如來藏之賴耶)搞混了

1)他們不承認的原因是賴耶不離相待,可看談錫永先生的著作,----談錫永是主張有如來藏之賴耶-並不是玄奘之賴耶


2)一個吃掉的蘋果還會執著它嗎?它已由賴耶轉為菴摩羅,成佛時轉成第十無垢識。

您說不如看看成唯識論。
玄奘之成唯識論根本沒有也不主張第十無垢識--轉識成智時是以第八識成佛的.....第十無垢識是攝論與地論宗之見.看破成唯識論也不會找出玄奘的第十無垢識--您說對嗎



本贴由guruguri于2002年8月10日06:39:23在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【幾好玩。】是gary在2002年7月30日19:17:58发表
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