疑问多多……

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“身壞命終。更不相續。仙尼。如是弟子我不說彼捨此陰已。生彼彼處。所以者何。【無因緣可記說故】。欲令我記說者。當記說。彼斷諸愛欲。永離有結。正意解脫。究竟苦邊。”

上一段文。说明阿罗汉身坏命终,不再受后有。即指三界之内绝无所生之处。
1、是不是意味着:阿罗汉身坏命终,此阿罗汉就完全没有了。成了永远的断灭。如果这样:
·所谓的皆以一佛乘而灭度就成了虚妄之言。因为此已灭度阿罗汉已经不再存在,根本就谈不上转小向大了。
·如果佛的本意只是为了一切有情唯成于佛,那么佛就不应该讲这种取证断灭的佛法,让“阿罗汉”失去证得究竟佛果的机会。
·如果阿罗汉所证与佛果无别。则佛法灭尽后,释尊常住成为虚言。佛灭度后不再有释迦善逝故。
·此外应当还有无量无边的过失,不能尽述……

2、或者是说:虽无三界身,而有净土身。那么三界之外别有净土的存在。那么是否与“即秽邦而成净土”相矛盾。

3、此中说的阿罗汉身坏命终,只是名为“般涅盘”,并没有说是“无与依”。




本贴由皓月于2002年8月10日11:58:16在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【只有这两段关于阿罗汉般涅磐的描述。是不是就这些。】是皓月在2002年8月10日11:21:45发表
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