声闻乘都不要成佛，但却要听佛说法，佛从哪里来？不是声闻乘吧？那是什么乘？或者是天上会掉下个佛来？
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
]
无内容
本贴由
大千
于2001年4月16日08:56:05在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
本贴内容不代表
乐趣园
立场,
欢迎来netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【
以下是一种反方观点，不介意吧？
】是NIV2001在2001年4月15日14:20:56发表
本贴跟从标题:
执着于成佛的名词而舍去成佛的实质----解脱,是没有意义的.
原来
17:16:22 4/18/01|
(292)
如果解脱就是佛，阿罗汉都是佛了？用吉美兄给佛的定义，哪个罗汉沾得上一点边儿？
大千
09:01:27 4/20/01|
(无内容)
佛必定是阿罗汉，阿罗汉并不需要是佛.但在解脱上他们是没有差异的.
原来
21:30:56 4/21/01|09
(无内容)
药是用来治病的。饭是用来解饿的
宇
10:44:11 4/20/01|26
(734)
五十六亿年全是四圣谛消失了以后的事，佛法都听不到，你以哪家的四谛八道度脱众生入涅磐？
大千
15:43:51 4/20/01|
(320)
先生请先静心。窃极可能表达观点之时存在表述性谬误，现予以更正。
宇
17:09:32 4/20/01|27
(840)
对不起，是我误会了。
大千
17:48:54 4/20/01|
(580)
早前即从友人处得闻先生修德深厚心地慈柔……
宇
10:36:53 4/21/01|01
(879)
兄言正是，佛友之间，有一些打骂之辞，实际仍是怀着一颗互相帮助之心，感情上自是与一般不同。师兄吉祥！
大千
17:05:15 4/22/01|
(无内容)
随喜所言
ABCD
12:52:08 4/22/01|01
(无内容)
对不起，是我误会了。
转贴
17:46:33 4/20/01|
(579)
执着于解脱的名词而舍去解脱的实质----成佛,是没有意义的.
论
16:46:29 4/19/01|
(无内容)
解脱若即成佛，小乘即是大乘，原来你不是北传观点？
niv2001
14:41:25 4/20/01|
(无内容)
不用愚公移山，只要“一乘”（车）上路。
niv2001
09:58:53 4/16/01|04
(333)
你是只顾检便宜，决不问佛是哪来的，真像是声闻乘。
大千
16:59:27 4/16/01|
(无内容)
法性、法住、法界......
niv2001
20:24:22 4/16/01|
(1K)
请教，您已经速证实践解脱了吗？
论
14:13:01 4/17/01|
(221)
其实北传的禅、大圆满、大手印也以此偈为了义
NIV2001
17:01:14 4/17/01|
(705)
您的回答说明那只是个人的价值取向。那么声闻速证和禅等的速证是一样的吗？
论
18:48:53 4/17/01|
(574)
自己不会游泳而妄想去救度别人,岂非更自欺欺人.
原来
17:17:57 4/18/01|
(无内容)
这正是本人请教您和那位兄台是否已经速证解脱的原因，您自己说出来更好。
论
16:28:42 4/19/01|
(无内容)
“声闻和禅等的速证一样吗？”那看禅者是否够见修证量了
NIV2001
19:28:03 4/17/01|
(无内容)
罗汉有几个不入无余涅盘的？师兄的意见我在跟在1234后面的贴子里有讨论，敬请批评。
大千
08:56:24 4/17/01|
(无内容)
中观认为佛也入无余涅盘，但利他功德等任运非断灭
NIV2001
17:03:51 4/17/01|
(无内容)
是这样吧：
1234
17:09:26 4/17/01|
(1K)
这个利他功德仍是佛未入涅盘前的功德的延续，
大千
09:13:56 4/18/01|
(96)
如果你是释迦佛世闻法的，你没入灭就说明释迦佛法还在
niv2001
15:53:43 4/18/01|04
(269)
释迦佛法是在你的种子里潜藏着，但必须值遇佛陀出世再闻佛法才能继续学修。
大千
08:52:49 4/19/01|
(180)
照此说，菩萨还是潜种无漏，
1234
09:51:57 4/19/01|04
(1023)
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
]