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即： 般若经说：【有法想者则无解脱】。及【预流乃至独觉，皆依般若波罗蜜多而得道果】。 【若不通达真实义，则应缘色等五蕴而执实有。由此心颠倒故，则应不能圆满了解补特迦罗无我。以于施设人我所依之诸蕴执为实有之境，未能破故】。 ....等俱如宗大师帖广证。 仁者，身中之色蕴若证无常无我，身外之色何别？若以正量于一法上能成立为法无我，次观余法有无实性，即依前理便能通达无实性故。 又：18界外之山河大地何在？ 认知者心法也，认知中所证不离心之相应也。如有心外之法，如何可 以界系分明之心法契入？此心色不相入义也。 又若举无分别智为“证”，当知
原标题:【若早知南传中五蕴十八界仅是指人，这场讨论早就该结束了。】是大千在2001年4月20日08:56:09发表 本贴跟从标题:
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