我们起惑造业都是在与众生的关系上造的,消除此业的方法就必然是在与众生的关系上倒过来修。
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比如,我们因为贪造了业,就要用布施倒过来修才能消除此业,再如我们因为嗔造了业,就要用持戒忍辱倒过来修才能消除此业,这都是在与众生的关系上讲的,所以说造业就是在害众生,而修行就是在度众生。而要想成佛,则必须度众生度到自他无分别的境界,才证初地自他平等性,然后还要经过十地的广大和深化才成达到佛陀的圆满境界,可见大乘义之博大精深真是凡夫不可思议的。
本贴由
大千
于2001年3月13日10:13:18在脉搏乐趣园〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
为何不说详细点?
】是断桥在2001年3月12日22:28:54发表
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