阿罗汉可知一个三千【大千】世界，八万大劫之内事，而佛超越时空，能跨越过去未来的一切时间，一切空间，乃至一切生命层次的一切事，宇宙间一切事无所不知。
大道行者 13:45:39 5/20/01 (142)
灭尽定是……
灭尽定：修行者已得四禅八定，并实证至三果或四果，以非想非非想处定为基础深入的，可退可入的现法乐住的禅定。
并不是所有解脱的阿罗汉都能证得此定，例如：慧解脱阿罗汉尚不在此列。
只有已得四禅八定，并实证至三果或四果的圣人才能证得。
先生此说可能受了《法华经》“化城”的影响，误认为化城指的就是灭受想定吧，其实那部经中化城指的是阿罗汉证得有余涅磐是化城。
当然这部经这么说是有问题的，诽谤世尊的声闻大弟子解脱不究竟，无异于诽谤世尊的解脱不究竟，因为声闻完全按照佛的教导走向涅磐，其中有几位甚至先于世尊或当面涅磐，佛并没有说过他们的涅磐不究竟。
如果说佛在后来的场合“反悔”，那么这位伟大的世尊便不值得我尊重了，我将舍他的法义而去：）
肖像 09:16:57 5/21/01 (631)
阿罗汉是灭受想定——这是谁说的？
不脱离无蕴牢笼，不得名为阿罗汉。佛与罗汉的区别不在于破了几蕴，罗汉是出世法的初步，刚能自保无事，但尚无法自在地将出世定力溶于世间众缘中，是为福德不足，因之化缘不广而智慧不足。福德智慧圆满者谓之为佛
二愣子 18:46:53 5/20/01 (196)
如此是否可以考虑把四果阿罗汉列入有学位？ 肖像 09:01:04 5/21/01 (无内容)
您这一问好象是考我呢，大小乘经典中都有，我就没必要做贩卖商吧？ 二愣子 12:25:48 5/21/01 (无内容)
即然为讨论，想必总是有乖违的意见，兄应该思想上有所准备的。 肖像 08:56:39 5/22/01 (无内容)