呵呵,我这个本来就是作业,还谈不上论文
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: 海南鸡蛋

我还在学习的过程中,能够把成论和述记的原义吃下来就不错了,还谈不到古义新义的区别那么远。我是尊奉慈恩一系的。
关于师兄说的种因变和现因变的问题,我是这样考虑的:因能变的因字,是指事物的亲因缘义,种子固然是万法产生的亲因缘,但是能熏的前七转识同样也是种子的亲因缘。前七现行到种子熏成,其中自然也是有转变的,故因与变二义皆俱,故现因变也被包括在因能变当中。
第七是有覆无记性,敲错了一个字。
至于现在学界对护法系的新义是否重视,这不是我考虑的事情。反正我的学习就是以成论和述记为主的。至于全面的认识新义古义到底哪个更符合无著、世亲的本怀,那对我来说应该是N年以后的事情了呵呵。


本贴于2009-05-23 12:51:21在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;