唯识的理论已经将真实世界安立的很清楚了.
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用户名: vava99

yxy师兄整理了很多文章来细致的阐述根,尘,识的概念.值得敬佩.还用了"黑箱"概念来假安立我们凡夫所未知的领域.不过我觉得,佛当时为小乘众说法的时候,只是用五蕴,十八界等概念来表述世间一切法,只是个假安立的方便说法.毕竟对我们凡夫来说,种种假安立的佛法是要指引我们开悟,指引我们找到真理之路.对于这些假安立概念的深入理解也许会有些许不同.但最终的目的是一个,就是要让我们明白"无我"的道理,我们凡夫所见闻觉知的一切法都是毕竟种种遍计所执,是毕竟空无所有的.正如心经所说的那样:在你证得的空性中,无色受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故.

所以我认为,我们对佛法里一些基本概念的深入探讨,确实是件有意义的事,但是毕竟都跑不出遍计所执.没有哪一根哪一识是顺理成章就应该真实有的,都是虚妄的颠倒梦想.最后都是要空掉的.若说我们世界的真实面目,唯识的理论是描述的最接近真实的.我认为,六根,六境,六识只是对世间法的假安立,说得并不了义,我们不应该试图从六根,六尘,六识入手去描述真实的世界.用唯识的理论描述才能描述的清楚.



本贴于2009-04-09 13:38:42在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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