没听完,就现有几点疑问请释.
1、意识现量境,佛的现量境谁说就是过去现在未来一切皆尽现眼前?末学认为宣化上人那句话对:想知道一切皆知,不想知道什么也不知道。
2、依他起凡夫绝对不可见之说,虽不能说错,可也等于没有用处了。我们凡夫关注的是怎么样对实修有益。末学认为应该讲分分断见:断一分遍计,见一分依他。这也才是观修的立脚点吧。观修虽然也是遍计作用,但可否类比为“比量共振”,随着“频率”不断接近,最终达成共振,就证入实相了。
3、千兄多次提到睡眠时,由于六识不动,色声等皆为不可知。此时对色声等均无反应。然事实上并非如此。吾人于睡眠中仍可感受外界境界的,首楞严经中也讲到过睡中听音误以为其他之例。我们每个人怕也都有过此类经历吧。
4、千兄讲到你的依他、我的依他。依他还有几个?每个人一个不成?末学认为真正的依他(离言)是共同的。说你我各自依他,已经不是真正的依他了。
就是听到这些,末学听不下去了。千兄还在大规模弘扬自己的理论,末学建议慎重些,万一误人慧命就不好了。