一个层次,外境是所,感觉和意识活动是能。
第二个层次,相分时所,见分是能。感觉和意识活动是相分,还有个能见相分的见分。
还有更进一步的,性相二分,相是所,性是能。感觉思维是相,背后还有个心性。
如果参考西方哲学。在质疑外境方面,胡塞尔做的不错。而海德格尔批评他的理论还是对象化的,这就是在质疑第二层次的能所分离。