《显扬‧胜决择品》:“阿赖耶识与彼转识为二种因:一为种子生因,二为所依止因。 种子生因者,谓诸所有善、不善、无记转识生时,一切皆因阿赖耶识种子而生。 所依止因者,谓由阿赖耶识所执色根为依止故,五识身转,非无执受。又由有此识故得有意根,由此意根为依止故,意识得生。”
赖耶向被当作前七转识的根本依,如今反过来说第八以第七为根,理上虽然也讲得通,可是牵连似乎不小!