倒不完全是。。。。。
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二麻子
如果承认有不在现行的种子,所谓暗流,就必需承认暗流也是相续。否则真的就出现缘起法之外的存在了。嘻嘻。
问题是,这暗是对谁说,是绝对的暗吗。又如果认定阿赖耶识,种子是绝对个人的,那么暗就是绝对的。这样,非现行的种子,必需能在暗中相续。
认为阿赖耶识绝对独立是个很笨的事,导致需要认定现行与某些种子相互独立。然后就有你批评的地方了。
本贴于2009-05-31 13:44:52在
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本贴跟从标题:
俺理解的 种子 和第八识 其(现行)前七识的关系
【
hu-ou
】 2009-05-31 15:51:32 (977)
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