按情见师兄对三性的定义,是分不清凡夫的染污依他起性和圣者的清净依他起性的.师兄这样理解三性会造成很多概念分不清楚.师兄说我们面前所见的这些事物是依他起性的杂染分,祛除妄情就能见依他起性的清净分,那就是说依他起性的杂染分只不过是根本不存在的幻相,只是一个概念而已。那自然就推出杂染分背后存在的是真实的依他起性的清净分。这个清净分自然是所有有情的依他起,包括凡圣在内的。要不然这依他起性的清净分里难道还分凡夫的清净分和圣者的清净分?
我不知道情见师兄是否承认这一观点:我们凡夫所见闻觉知的一切事物是不真实的,是意识翻译过来的影像,世界的真实面目我们凡夫是不可知的。
若师兄连这一观点也不承认,那我无话可说。