请问 中阴身与阿赖耶识是什么关系
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用户名:
入长安
投胎时是阿赖耶识还是中阴身入胎?
本贴于2009-04-30 19:45:43在
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本贴跟从标题:
旧贴子:阿赖耶识怎样投胎?
【
大 千
】 2009-05-03 14:30:09 (8KB)
一位初学者的请教
【
xzhc
】 2009-05-07 18:23:05 (569)
应该这样说
【
vava99
】 2009-05-08 08:42:14 (175)
想来是种子周遍,现行对碍的道理
【
地山谦
】 2009-05-08 12:19:46 (0)
谢谢你的回答,还请诸位师兄赐教
【
xzhc
】 2009-05-08 12:06:56 (484)
呵呵
【
vava99
】 2009-05-08 12:21:08 (642)
两个问题请教!
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-05 08:21:13 (14KB)
切磋切磋。
【
大 千
】 2009-05-05 16:41:54 (2KB)
照这么说,剪刀一向怀疑的新义非新,古义非古,大千也不反对喽?
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-07 08:17:48 (4KB)
大千只求佛法真义。
【
大 千
】 2009-05-07 15:10:47 (847)
法的定性总要先求明确,否则如何得望窥及真义!
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-09 08:26:17 (5KB)
当然。
【
大 千
】 2009-05-13 14:39:24 (2KB)
赖耶与无明永无分离,根身器界或六识不现,赖耶仍持种有种子无明
【
Juelin
】 2009-05-07 10:03:05 (142)
Re:切磋切磋。---搅和搅和
【
二麻子
】 2009-05-05 20:58:39 (410)
很感兴趣。
【
大 千
】 2009-05-07 09:56:54 (154)
关于胎中意识,收罗点经论说法供参考!
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-09 08:31:35 (29KB)
多谢多谢!原来如此啊。
【
大 千
】 2009-05-09 09:04:10 (0)
Re:很感兴趣。
【
二麻子
】 2009-05-07 20:50:08 (2KB)
那植物到底有没有心啊?
【
vava99
】 2009-05-08 08:51:43 (204)
南传里好像有这种说法~
【
无畏金刚
】 2009-05-08 10:45:21 (0)
哈哈,想起生公说法,顽石点头的典故了
【
地山谦
】 2009-05-08 10:12:29 (0)
世界上任何一件事,如果你试图给它绝对的自他界限来。。。。
【
二麻子
】 2009-05-08 09:56:15 (138)
现实问题也需解决:吃菜是否杀生?
【
大 千
】 2009-05-08 10:47:43 (0)
这不是个人世间没解决的问题。
【
二麻子
】 2009-05-08 20:20:36 (44)
没看明白,是否“没”是“能”的笔误?
【
大 千
】 2009-05-09 09:38:41 (29)
佛教有说吃菜犯杀生戒的戒律吗?
【
大 千
】 2009-05-09 08:11:45 (0)
没听说过呀,你从哪里听来的?
【
二麻子
】 2009-05-09 09:15:18 (0)
您说植物有生命,那吃菜是否杀生呢?
【
大 千
】 2009-05-09 09:33:50 (0)
杀哪个“生”?帮别人问个问题
【
地山谦
】 2009-05-10 10:23:11 (2KB)
这也只是个传说,姑妄听之可耳!
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-11 05:25:56 (6KB)
既然其他故事里有情、无情的区隔是泾渭分明的。那有情无情的界限在哪里?
【
地山谦
】 2009-05-11 09:34:16 (0)
界限在“识”呀! 大千同麻爷、猫爷的讨论中不一再提到了吗?
【
奪命剪刀脚
】 2009-05-13 08:12:54 (7KB)
那么,名 色 的界限又在哪里?
【
hu-ou
】 2009-05-13 13:06:47 (42)
麻叔都说了有情无情没有绝对的自他界限,是你翻出来说的,只有你联想到猫王
【
地山谦
】 2009-05-13 10:08:00 (0)
呵呵,越来越有趣了.
【
vava99
】 2009-05-10 10:39:17 (120)
Re:呵呵,越来越有趣了.
【
王老师饶命
】 2009-05-10 11:04:57 (86)
老大,你不会是想说植物没有生命吧??!!
【
二麻子
】 2009-05-09 10:27:25 (126)
可您定义的生命是有我执的,
【
大 千
】 2009-05-09 11:58:24 (66)
这是你用你的定义来套我的意思。有没有我执,我贴里举出例子了。
【
二麻子
】 2009-05-09 12:36:59 (180)
分别,一定是心识的作用。
【
大 千
】 2009-05-09 14:33:28 (550)
嘻嘻,特例没用的,讲的通。人还有器官移植呢,是不是移植器官的人就没心识
【
二麻子
】 2009-05-09 22:03:35 (252)
只需要有一个反例就可以否定结论。
【
大 千
】 2009-05-10 08:27:48 (946)
你说要有光,就有了光。
【
二麻子
】 2009-05-10 08:30:20 (144)
好。识缘名色。
【
大 千
】 2009-05-10 08:40:04 (0)
吃植物是杀生吗?-----转一篇文章。这篇文章和麻叔观点大致上一致
【
王老师饶命
】 2009-05-09 09:52:57 (5KB)
记得有一部经里说
【
changru
】 2009-05-10 09:09:44 (45)
感觉不大一致。
【
大 千
】 2009-05-09 11:02:56 (2KB)
Re:感觉不大一致。
【
王老师饶命
】 2009-05-09 17:58:01 (702)
植物对外界刺激的反应不能解释成自我执持
【
vava99
】 2009-05-09 23:16:28 (374)
呵呵
【
王老师饶命
】 2009-05-10 11:02:52 (872)
都按您这样考虑问题,我们人类就无法交流了
【
vava99
】 2009-05-10 11:49:16 (435)
呵呵
【
王老师饶命
】 2009-05-10 22:54:49 (210)
不可说 不可说
【
vava99
】 2009-05-11 09:51:19 (677)
Re:不可说 不可说
【
王老师饶命
】 2009-05-11 11:36:24 (54)
解释是人的事。保护自体存在是一切生物的事。不解释也抹杀不了事实。
【
二麻子
】 2009-05-09 23:46:25 (0)
说植物有我执,不也是人解释的事吗?
【
大 千
】 2009-05-10 08:35:41 (0)
细细
【
王老师饶命
】 2009-05-10 11:20:59 (103)
因生草处可住有情。
【
大 千
】 2009-05-11 10:55:52 (0)
非也
【
王老师饶命
】 2009-05-11 11:42:25 (202)
这是误解。
【
大 千
】 2009-05-11 14:20:08 (2KB)
Re:这是误解。
【
王老师饶命
】 2009-05-11 21:05:17 (104)
按你所解,
【
大 千
】 2009-05-12 08:06:06 (189)
Re:按你所解,
【
王老师饶命
】 2009-05-12 17:12:59 (124)
你不是说:
【
大 千
】 2009-05-12 17:18:28 (65)
是呀
【
王老师饶命
】 2009-05-12 21:56:47 (124)
咋混淆有情无情了?
【
大 千
】 2009-05-13 06:30:21 (0)
呵呵
【
王老师饶命
】 2009-05-13 09:52:13 (556)
误解还是澄清了好。
【
大 千
】 2009-05-13 11:41:16 (447)
Re:误解还是澄清了好。
【
王老师饶命
】 2009-05-13 12:55:02 (64)
最大的不一致是。。。。
【
二麻子
】 2009-05-09 12:38:56 (90)
没有绝对的东西,
【
大 千
】 2009-05-09 13:59:47 (240)
那段原文是我写的,你说是谁套谁?
【
二麻子
】 2009-05-09 14:08:06 (377)
呵呵,我那段原文也是我写的呀。
【
大 千
】 2009-05-09 14:52:35 (412)
有中间也找不到生处。这个地方论典有的是讨论。我就不必贴了吧。
【
二麻子
】 2009-05-09 22:08:14 (178)
更何况根本就没有中间呢?
【
大 千
】 2009-05-10 08:34:47 (42)
二位的这段辩论很精彩。
【
hu-ou
】 2009-05-12 00:22:42 (20)
细菌算不算有情?这也是很现实的问题。
【
地山谦
】 2009-05-08 12:14:24 (0)
见内。
【
二麻子
】 2009-05-08 22:12:42 (104)
明白了,谢谢麻叔。
【
地山谦
】 2009-05-09 11:18:24 (0)
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