倒不完全是。。。。。
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: 二麻子


如果承认有不在现行的种子,所谓暗流,就必需承认暗流也是相续。否则真的就出现缘起法之外的存在了。嘻嘻。

问题是,这暗是对谁说,是绝对的暗吗。又如果认定阿赖耶识,种子是绝对个人的,那么暗就是绝对的。这样,非现行的种子,必需能在暗中相续。

认为阿赖耶识绝对独立是个很笨的事,导致需要认定现行与某些种子相互独立。然后就有你批评的地方了。



本贴于2009-05-31 13:44:52在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;