《摄大乘论》:“由何云何而得悟入?由闻熏习种类如理作意所摄似法似义有见意言。由四寻思,谓由名、义、自性、差别假立寻思,及由四种如实遍智,谓由名、事、自性、差别假立如实遍智,如是皆同不可得故。以诸菩萨如是如实为入唯识勤修加行:即于似文似义意言,推求文名唯是意言,推求依此文名之义亦唯意言,推求名、义、自性、差别唯是假立;若时证得唯有意言,尔时证知若名若义自性差别皆是假立,自性差别义相无故同不可得。由四寻思及由四种如实遍智,于此似文似义意言便能悟入唯有识性。”
“推求文名唯是意言。推求依此文名之义亦唯意言。推求名义自性差别唯是假立。若时证得唯有意言……便能悟入唯有识性。”世亲释说:“了知一切唯意言性。由此悟入依他起性。”就是说,我们凡夫所见闻觉知的一切法都只不过是意识的言说罢了,“名、义、自性、差别假立寻思……如是皆同不可得故”,“若时证得唯有意言……便能悟入唯有识性。”