在大千师兄面前说唯识真是班门弄斧了,有不对的地方请师兄指正,末学也可因此进步。
在愚下的理解里,依他起是虚妄分别诸识,凡夫的见与不见好有一比,如苏轼的诗:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
但庐山犹可出,诸识却无法出。若要说凡夫所见即是依他起,我没表示过认同此类说法。但是凡夫并不是无见无闻,有所见闻,这在当前凡夫位是事实。由这些见闻也正说明了凡夫的虚妄分别,如若没有这些虚妄的分别,佛法也没有出现的意义了。但此类见闻形象影像因依他起相所摄诸识而有,而说施设此像为识之相分,本身也是一种假施设,并未说其真实有。故我理解所见为识之一分,相分。有错谬之处,请师兄指正。
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