又问
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用户名: 无畏金刚
大千师兄的意思就是说,所谓的真实就是“如实知是幻影”,知道是幻影了,就是见真实了,是这个意思把。

那这里就有个问题了,比方说初地菩萨见道的时候,能所二取空,这个根本定里面识呢?还有没有识?经论里怎么说的呢?

我觉得这个时候应该没有识,应该是智,识是以分别为体性的。按这样推的话就是说根本定里面是没有识的,只有现量的智。所以应该不会见到什么幻影。而且八识本身就是有为法,根本定里面不可能去无分别智不能可能去缘有为法。出了定的时候才见幻影。根据后的无分别智的定义:一通达,通达者。谓菩萨由此后得智。而能于观心中所知所见境界一切诸法。皆悉无碍也。
。。。
四和合,和合亦名相杂。谓菩萨由后得智。于先所缘一切诸法和合相杂境界。而能观察照了。由此观察。即得转一切烦恼而依菩提也。
这个才是所说的知是幻影。

该贴于2009-03-17 18:03:14被无畏金刚编辑过


本贴于2009-03-17 17:59:55在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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