我似乎有点理解了。但是还有两个问题要请教,还请诸位师兄再赐教。
(1)我记得那本书上讲所有众生都是佛的化身,和游戏神通。既然如此,我们众生还要修行干什么?
(2) “我们的种子同时生起三界的现行,包括无情和有情的身体.唯独不能生起其他有情的识”
既然我们名言种子能同时生起三界的现行,包括无情和有情的身体,为什么我们的业种子就不能同时因缘成熟,成就两个或者很多个我的的分身,而其必须等一个业种子报完后,才能生起另一个?