俺对因明没有仔细研究。但一直对很多弟兄使用的因明方式深存怀疑。这里借hu-ou兄的帖子做个引子。下面YXY兄指出存在漏洞,是相当有道理的。
如下的因明式,从逻辑上看,不是通用正确的。
宗:没有丝毫绝对割裂的外在事物现象存在
因:因为无内在联系的外在事物现象是不可能存在的
推论:任何(外在)事物现象存在都是由内在存在的虚构性能力所致.
没有不是内在存在或它的虚构活动之外任何(外在)事物现象存在
见式中,假设宗,因都成立,推论可以不对。反例:
宗: 无有未经加热而成的米饭存在。(就算是对的)
因:米饭必须经由加热形成。(就算是对的)
推论:米饭都是只由加热而形成的。
反例中的结论显然不对。所以,即是hu-ou兄的推论是对的,也不是由这个因明格式所能证明的。
类似事情并不罕见。就连龙树菩萨的论里,这样结论正确,推理无法让现代人接受的事例也不少。这样的推理在龙树当时或许无碍佛法的弘扬,但面对今天的人群,则不是很好的方便了。
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