我的看法。
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: 大 千
凡夫法均具三性,在经论中从未见过有一点点儿这样的意思。比如无想天凡夫就没有遍计所执,入无心二定亦然,我们一般人无梦睡眠时或闷绝时也没有遍计所执,遍计是意识的异名和特有功能,所以只有意识活动时才有遍计所执,意识不活动时就没有遍计所执了。
老兄说的这个作意,实际是思维、分别的意思,而且是所分别的法,不是能分别的识。比如老兄说:“人我法我都是作意。”实际上是说人我法我都是所分别的法。所分别的法都是遍计所执性,实际上都是毕竟空无所有的,因此人我法我都是凡夫颠倒执着的遍计所执性,实际上也是毕竟空无所有的。
既然人我法我根本就不存在,它里头怎么可能有什么依他起性呢?


本贴于2009-04-10 11:09:13在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;