我们所见的杯子的“影像”只是我们自己阿赖耶识的显现,但我们的阿赖耶识不是只有一个给我们的眼识提供影像的功能,阿赖耶识的主要功能是种子和现行识之间的相互熏生,它们有自己的运行规律,我们的主观意识休息时(比如无梦睡眠时)它们照样在运作。所以在我们所见杯子虚幻“影像”的背后,实际存在着能够产生这个杯子“影像”的种子和现行的运作。
而且虽然人人之间的阿赖耶识是彼此独立的,但它们相互之间每一刹那都在全方位地产生着相互的影响,就像我们凡夫所见宇宙中的星球之间一样,每一个星球的质量、运行方向和速度、引力、磁场等都在对宇宙中所有的星球发生着影响,一个星球的变动必然会引起所有星球的相应变动。我们能够看到杯子碎了,也是因为在自己阿赖耶识内的种子和现行发生的变化引起的,这种变化同时也必然会影响到其他有情的阿赖耶识的运转情况。
所有有情的阿赖耶识都是充满宇宙的,所以是相互重合的,《成唯识论述记》以一室多灯作喻说:“譬如许多盏灯同在一室,各各遍室、一一自别。”这样看来,阿赖耶识之间的相互影响,要比星球之喻更加直接,更加相应得多。
该贴于2009-04-04 08:17:53被大 千编辑过