您是用根据经典建立的概念解释现象,您可能认为这才是最忠于经典的做法。
我不赞同。因为这中间加入了您的理解。不错,种子、阿赖耶识等概念都来自经典,但您对它们的理解也只是您的理解,千万不能当成是经典原意。如果有这个心理,自然就会觉得真理已经在手,象我那样绕那么远的道讨论什么六根、六尘、六识是多此一举。
如果您意识到对什么是种子、什么是诸识还有必要搞清楚,那就会发现我那些讨论至少是有价值的,就算结论您不同意。