您认为所有种子都必须按种生现、现熏种的模式才能相续?
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挺奇怪的说法,因为明显有很多种子是没现行的嘛。

如果说在甚是的阿赖耶识中进行着这一过程,那么阿赖耶识也得分成种现两部分了。

而且即便是阿赖耶识中与种子熏习的现行,也仍然是甚深细的,为什么非得说它是现行呢?

挺怪的。

 

 

 

 



本贴于2009-05-31 10:38:42在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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