太虚大师楞伽经讲义中关于诸识缘起亦可作解
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: Juelin
染第六灭,染第七亦自灭。盖第七识只执第八异熟为我,第八之异熟识依第六所造善恶业招感,故第八为第七之所缘,而第六又为第八之因;六不造业,第八无所受报,第七亦失所缘,不得生虚妄我执矣。所以第六之妄想分别断,第七亦断。因第六种种计著熏习长养藏识中之我执种子,第七我执由此相续不断,执有不坏我相,故第七识又以藏识中我执种为因,而藏识现行又为第七之所缘。八识心聚展转相生,重要关系,仍在第六。

初地后,六、七同转,藏识内习气渐渐除灭,入于如来智境。下以喻显,海流喻染第八,浪喻染前七识;言诸境皆由自心现,不了知即是无明,喻为境界风吹起种种识浪。无明者,即第六不明一切境界皆自心现,第六如悟境唯心现,所以浪灭海平。故染第六识灭,染识尽灭。然则妄想识灭即涅槃,可明矣!


本贴于2009-05-19 11:35:40在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;