我还在学习的过程中,能够把成论和述记的原义吃下来就不错了,还谈不到古义新义的区别那么远。我是尊奉慈恩一系的。
关于师兄说的种因变和现因变的问题,我是这样考虑的:因能变的因字,是指事物的亲因缘义,种子固然是万法产生的亲因缘,但是能熏的前七转识同样也是种子的亲因缘。前七现行到种子熏成,其中自然也是有转变的,故因与变二义皆俱,故现因变也被包括在因能变当中。
第七是有覆无记性,敲错了一个字。
至于现在学界对护法系的新义是否重视,这不是我考虑的事情。反正我的学习就是以成论和述记为主的。至于全面的认识新义古义到底哪个更符合无著、世亲的本怀,那对我来说应该是N年以后的事情了呵呵。
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