意识只能由意识的种子生起来,末那识也是意识的现行识,它也是由意识的种子生起来的,这种子怎么就不能说为意根了?末那识实际上并非真正能够生起意识的根,现行识怎么可能生起现行识呢?那只不过是对尚未学到唯识教法有情的一个暂时的方便说法而已,因为没有讲到种子是生起现行识的真正因缘,所以依种子的能生义,暂时把它比喻为根罢了。而学了唯识之后,知道真正因缘唯是种子与现行了,就不必再使用“根”这样的比喻说法,而直接就可以使用比喻为根的依据——种子本身了。
该贴于2009-04-20 14:17:40被大 千编辑过