27现前立少物 谓是唯识性 以有所得故 非实住唯识
菩萨于定位 观影唯是心 义相既灭除 审观唯自想 如是住内心 知所取非有 次能取亦无 后触无所得
28若时于所缘 智都无所得 尔时住唯识 离二取相故
29无得不思议 是出世间智 舍二粗重故 便证得转依