◎由彼彼遍计 ◎遍计种种物 ◎此遍计所执 ◎自性无所有
论曰。周遍计度。故名遍计。品类众多。说为彼彼。谓能遍计虚妄分别。即
由彼彼虚妄分别。遍计种种所遍计物。谓所妄执蕴处界等。若法若我自性差别。
此所妄执自性差别。总名遍计所执自性。如是自性。都无所有。理教推徵。不可
得故。或初句显能遍计识。第二句示所遍计境。后半方申遍计所执若我若法自性
非有。已广显彼不可得故。
初能遍计自性云何。有义八识及诸心所有漏摄者。皆能遍计。虚妄分别为自性故。皆似所取能取现故。说阿赖耶。以遍计所执自性。妄执种为所缘故。有义第六第七心品执我法者。是能遍计。
次所遍计自性云何。摄大乘说。是依他起。遍计心等所缘缘故。圆成实性宁非彼境。真非妄执所缘境故。依展转说。亦所遍计遍计所执。虽是彼境。而非所缘缘。故非所遍计。