“问:若依他起自性亦正智所摄,何故前说依他起自性缘遍计所执自性执应可了知?答:彼意唯说依他起自性杂染分非清净分。若清净分当知缘彼无执应可了知。”
“遍计所执自性执”并不是“遍计所执性”,它是对“遍计所执性”的一种虚妄执著,它指的是我们能缘的“心”。
所以引这一经论不能证明我们凡夫可以从“遍计所执性”上见到“依他起性的杂染分”。所以读经纶要仔细。