在下认为显境名言熏成的是名言种子。某些情况如思心所名言和业种一体,
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用户名: Juelin


但应该不能以某些特例而成为定义。即使如思心所情况下,称为“将业种纳入名言”也不准确,若更近一步推出所有善恶业种都是名言种子,就像水具有湿性和动性,而一定将动性纳入湿性一样。实际上存在动性的情况下可以不具湿性,显然是两种不同特质足够分立定义的事物。

所以在下认为,两种明显不同,还是分开承认较为中道。否则唯识就可不必再立业种子,而直接说名言种子具有业性就可以了。


该贴于2009-05-07 12:04:47被Juelin编辑过


本贴于2009-05-07 12:01:49在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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