新义是这样,
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大 千
古义改一点加一点:六七识的能取实际是缘的第八识依他起的见分,所取是缘第八识的因相(就是那堆种子,还有其他有情之识)。
本贴于2009-03-23 11:28:39在
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本贴跟从标题:
能否给点教证说明!
【
奪命剪刀脚
】 2009-03-24 08:18:00 (886)
Re:能否给点教证说明!
【
大 千
】 2009-03-24 13:52:05 (274)
看大千师兄的解释
【
vava99
】 2009-03-24 08:37:04 (753)
哦!字体大小有异? 我这边却看不出来,和大家都一样!
【
奪命剪刀脚
】 2009-03-26 08:23:54 (3KB)
您贴子里面内容的字小,
【
大 千
】 2009-03-27 19:29:11 (56)
按剪刀师兄的想法觉得怎样说妥当?
【
vava99
】 2009-03-26 09:41:37 (122)
哪用谁规定,经论没用过就是惯例啦!
【
奪命剪刀脚
】 2009-03-26 13:00:41 (0)
这里就用过啦!
【
大 千
】 2009-03-27 07:58:05 (112)
問题在能取既是无所得性,“真能取”仨字就不成立啦!
【
奪命剪刀脚
】 2009-03-27 22:28:41 (0)
您现在是否有识真的在取?
【
大 千
】 2009-03-28 08:15:43 (0)
“真能所取”“假能所取”这一段讨论有意思。
【
hu-ou
】 2009-03-30 11:18:14 (101)
在下只知有真假能取的法义。
【
大 千
】 2009-04-01 06:59:47 (0)
颇为赞同你解的法义。
【
hu-ou
】 2009-04-02 20:40:11 (64)
因为每个时代都会用当代语言解释法义吧。
【
大 千
】 2009-04-03 09:45:47 (0)
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