嘻嘻,这么简单的思维让您晕了,冤枉吧?
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用户名: Juelin

在下其实很欣赏您的文字般若,从种子自类等流相续的意义上,您并没有错,可能真的就是“执着”或不开阔的问题。而我觉得分离两种种子内涵的学习过程,可以很好地利于学人理解依他起的无实体的虚幻世界,避免实执。与大千兄交流时,在下就认为业种子重要的万法增上缘的作用和对三界人天的决定作用足以支持对它的分离定义。

对于您讲的八识相分的“本质色”,我很有兴趣,不一定是认同。但不知其思想来源。同时也想了解即有“本质色”,那么如何解释色界无色界某些境界,比如前六识不起,其色若何?七识亦灭,其色若何?若本质色在六道三界因业感召而各不相同却如幻而有,(如六道观水各不相同之理,则不同六道之赖耶其相分所显本质色同否,有否本质?)其还称为“本质”否?根本智显现时,本质色可得否?

如有兴趣愿听兄台交流。
该贴于2009-05-21 09:53:38被Juelin编辑过


本贴于2009-05-21 09:46:21在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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