此说似过于轻率。
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用户名:
Juelin
1、所有种子都是“名言熏习第八识之种子”吧?
大千兄此说出于何处,以解疑惑。
2、第六意识善恶业种子是“名言”熏习的,也须指出来处。
且业种子有寿尽相,而名言种子无寿尽相。
本贴于2009-05-02 14:53:30在
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本贴跟从标题:
你不知道出处就是我过于轻率?
【
大 千
】 2009-05-03 08:13:42 (76)
说出轻率二字,即使加了似乎,也确是轻率。
【
Juelin
】 2009-05-03 20:18:40 (256)
在论坛上只想探讨法义,
【
大 千
】 2009-05-04 13:48:04 (2KB)
误解剔除就好,有礼了。
【
Juelin
】 2009-05-06 08:11:34 (858)
请教“业种也是自体熏自体”的出处?
【
大 千
】 2009-05-07 09:54:39 (0)
请教不敢,学人如理思择。“自体熏自体”师兄应能看出是自体的种现互熏义,
【
Juelin
】 2009-05-07 10:39:46 (4KB)
显境名言熏成的是名言种子还是业种子?
【
大 千
】 2009-05-07 11:37:34 (257)
在下认为显境名言熏成的是名言种子。某些情况如思心所名言和业种一体,
【
Juelin
】 2009-05-07 12:01:49 (378)
没有因缘,只有增上缘可以生现行吗?
【
大 千
】 2009-05-07 13:34:34 (185)
不行。四缘具足生现行(色法二缘)。但并不能推出增上缘一定要纳入因缘。
【
Juelin
】 2009-05-07 14:06:25 (0)
那您为什么要说“业种生现行”呢?
【
大 千
】 2009-05-07 14:31:23 (0)
名言种也要生现行啊。呵呵。您这跑到咬文嚼字上不若依义不依语来的亲切。
【
Juelin
】 2009-05-07 15:54:53 (84)
只有增上缘业种子也可以生现行了?
【
大 千
】 2009-05-08 08:15:27 (504)
业种子如果不生现行,业果流转就没有了,五蕴中行阴也就没了。
【
Juelin
】 2009-05-08 09:23:23 (278)
增上缘只是帮助因缘生现行,
【
大 千
】 2009-05-08 11:13:40 (112)
这里说您咬文嚼字没错了。这本是共识之处,即名言与业种相辅相成。
【
Juelin
】 2009-05-08 11:28:14 (308)
说您自相矛盾才没错。
【
大 千
】 2009-05-08 14:53:39 (2KB)
不该再说咬文嚼字。道歉。
【
Juelin
】 2009-05-08 12:15:12 (328)
我也不该针锋相对,也向师兄道歉。
【
大 千
】 2009-05-08 15:00:52 (0)
是,千兄别误会
【
识色性也
】 2009-05-05 11:30:50 (638)
同一词条解释下还有
【
识色性也
】 2009-05-05 11:48:42 (118)
两类种子是依用立名的,
【
大 千
】 2009-05-05 16:49:55 (290)
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