不好意思,我来谈谈。 依他起 识都不存在的。
[
慈氏学论坛
] [
回复
] [
引用回复
] [
表格型
] [
跟帖
] [
关闭
] [浏览
0
次]
用户名:
冰水中的狒狒
没有存在本身,都是幻影 但幻影是存在的。幻影本身即使真实 是我这样理解的。
用水月和空华的比喻。不对 我补充一下。
甚深缘起是月亮,而凡夫见的是水中的月亮,只是心识上显现的一个月的相。而形成水月这个相的错乱则是因为识的原因,如眼中有翳,妄见空华,乱起乱灭。识清净了,就能看到原来的月亮,也就是甚深缘起法。
这还是缘起法,或是指依他起。
最后的 真意是 原来的那个月亮 也不有存在,只是一串幻影的代码,但幻影是存在的。
即见幻影及见真实 是我这样理解的。
是这个意思把。
本贴于2009-03-12 18:03:59在
乐趣
→
哲学宗教
→
慈氏学论坛
发表.
[
编辑
] [
删除
] [
查看ip
] [
加入黑名单
] [
推荐到首页
]
【
加入我的乐趣收藏夹
】
【
乐趣举报信息留言
】
[
发表新帖
] [
回复该帖
] [
引用回复
] [
表格型
] [
关闭
]
本贴跟从标题:
Re:不好意思,我来谈谈。 依他起 识都不存在的。
【
jin1973
】 2009-03-13 14:40:06 (162)
还差一点点儿,
【
大 千
】 2009-03-13 11:22:42 (386)
那按狒狒这个都是假的说法是不是应该这样说
【
无畏金刚
】 2009-03-16 18:36:56 (292)
狒狒理解得更接近真实情况。
【
大 千
】 2009-03-17 09:23:52 (2KB)
佛见到的真实境界也是佛心识的显现吗
【
入长安
】 2009-03-17 21:50:34 (0)
不,佛是直证真实境界本身。
【
大 千
】 2009-03-18 15:52:30 (151)
又问
【
无畏金刚
】 2009-03-17 17:59:55 (716)
根本智见道,第二刹那就生起后得智见幻影。
【
大 千
】 2009-03-17 18:25:49 (0)
那就是说在根本定那一刹那,只有识转成的智对吧
【
无畏金刚
】 2009-03-17 19:03:02 (45)
是。请师兄另起新贴,别再抬这一大摞了。
【
大 千
】 2009-03-17 19:48:13 (0)
快速回复:
主题
内容
图片链接
选项
显示签名
郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;