|
话说佛传第十五祖迦那提婆弘法时,有一名叫梵摩净德的人,他一日发现,园中有树生出非常大的木耳菌,其味甚为甜美,也唯有梵摩净德及其儿子能见此木耳,能取而食之,摘取此木耳後,木耳随即又长出来。此木耳还有一怪事,别人根本看不到,更不用讲会去摘此木耳来吃了。迦那提婆尊者知道此事後,特到梵摩净德家告诉梵摩净德家人此事因缘果报的来龙去脉。迦那提婆尊者说汝家昔日曾供养一比丘,然此比丘道眼未明,并没有实修实证,以虚受人供养,故受木耳菌之果报。也因只有您们父子两人诚心供养,故此木耳也仅供您们两人食用,别人更不能食用。那提婆尊者再问梵摩净德说,您今年几岁了?梵摩净德言说已79岁了。尊者告诉他说,当81岁时此木耳将不再生出了,也就是说老者往生後,此木耳果报也尽了,就不再出生了。
人竟然能转生为木耳。那么木耳是否动物呢?是否有情众生呢?吃了它算不算杀生?按照传统,吃木耳不属于杀生,因为木耳不会起烦恼,不属于有情。那么,人转生为木耳就是转生为无情众生了,这似乎有些惊人,这位比丘也忒惨了点,不过这在佛教也有解释:木耳是那个比丘的部分身心的化身,这个比丘还有他的六道“正报”,按照出家功德,该比丘投身处应该不会太糟。
部分身心的化身,是指部分身心受报吗?
无论是化身,还是受报,那个同时存在的主要部分身心,有没有"共振"?
如果没有,那大家将来种种受报,不要花太多心思顾虑了,大不了也部分木耳吧......
如果有,木耳被炒被吃,比丘后世也热也疼吗.
|