已显虚妄分别摄相,当说即于虚妄分别入无相方便相。颂曰: 依识有所得,境无所得生。依境无所得,识无所得生。 论曰:依止唯识有所得故,先有于境无所得生。复依于境无所得故,后有于识无所得生。由是方便得入所取能取无相。 复次颂曰: 由识有得性,亦成无所得。故知二有得,无得性平等。 论曰:唯识生时现似种种虚妄境故,名有所得。以所得境无实性故,能得实性亦不得成。由能得识无所得故,所取能取二有所得平等俱成无所得性。
由能得识无所得故,所取能取二有所得平等俱成无所得性。到底是什么平等?境无,二取无平等,还是二取识无,二取境无平等?这个平等怎么理解?
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