染第六灭,染第七亦自灭。盖第七识只执第八异熟为我,第八之异熟识依第六所造善恶业招感,故第八为第七之所缘,而第六又为第八之因;六不造业,第八无所受报,第七亦失所缘,不得生虚妄我执矣。所以第六之妄想分别断,第七亦断。因第六种种计著熏习长养藏识中之我执种子,第七我执由此相续不断,执有不坏我相,故第七识又以藏识中我执种为因,而藏识现行又为第七之所缘。八识心聚展转相生,重要关系,仍在第六。
初地后,六、七同转,藏识内习气渐渐除灭,入于如来智境。下以喻显,海流喻染第八,浪喻染前七识;言诸境皆由自心现,不了知即是无明,喻为境界风吹起种种识浪。无明者,即第六不明一切境界皆自心现,第六如悟境唯心现,所以浪灭海平。故染第六识灭,染识尽灭。然则妄想识灭即涅槃,可明矣!
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