不是懂了道理就行了,还得修。
怎么修,得先把经上的道理和现实经验建立联系,否则说的都是另一个世界的事情,研究八识、种子、无我,种种名相的关系,和小时候研究西游记里各路神仙的关系差不多。小说中的地方,当然走不到。
我主要还不是一个解释者,而是一个参究者。我没资格说“我理解的全对,我解释给你们。”我只是思考参究,把唯识的理论和现实经验对应起来,把西游记的故事变成现实,真的走到西天去。
您说“我觉得有两点杨师兄应该再仔细考虑下:1、最后怎样把“我”与“外部黑箱”统一。这个“我”在开始怎样安立?因为“我”与“黑箱”有互相输出和输入的关系,最后怎样把“我”和“黑箱”统一为一体,而且是唯有识?2、怎样把开始按人们习惯安立出的六根、六识、六尘的概念在最后空掉,让人们认识到世界真实有的只有不同的种子生起不同的现行。让人们明白,我们所见闻觉知的一切法都只不过是意识的虚妄分别,是遍计所执性;诸法的真实面目是依他起性,就是唯有识在活动。”
我不是正在努力嘛。小说中写起来容易,真的千山万水走过去,谈何容易。