在下以为业习虽不离名言,但非完全同体,有时超越名言,故分离定义为好。
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: Juelin
五遍行心所是善恶的最初动念,以五法而成一念。八识田中含藏无量善恶业习种子,在内鼓动,是为作意。触则引心趣妄境。生受。安立自境施设名言为想。微细不断驱役自心令造善恶是为思。业的力用虽一般以思心所为主,其过程五法圆满,方成微细善恶总为一念。

此最极微细。故云流注生灭。--学习憨山大师《百法论义》部分


本贴于2009-05-09 00:00:04在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;