考 hu-ou 之意,正为种子只是种潜能,所以当其未起现行之时,本即维持其原态,何待外加之以自类相续之义,徒显说者于时间相之坚执? 然而《摄论》明举种子有“剎那灭”义,讲白了就是这一非心非色的 function 或 energy 虽然有其相对稳定的不变动性,但是这一不变性却被标记为瞬间起灭的密集闪烁样态;且这所谓的样态根本是无从表现的,因为种子一表现就变生为现行了。或许拿物理学上的波动例子往上套,约莫可以讲得通吧?不过波动用以譬喻现行或许更加合适些。在此,如果既不参考物理学,也不在意回避常见的指控(1),唯识家的种子在熏成之后到起现之前,舍弃剎那灭论,而视之为一种完全静态(或毫不施以时间概念)的不变“存在”,能否说得过去呢?
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(1) 安立种子剎那灭义的理由,似乎只是用以区别于常法,所谓:“此遮常法常无转变,不可说有能生用故。”也就是为了许它未来有转变起现的可能,必须先赋之以剎那迁变的特质。但是这样的特质,感觉更像是人为的假设,而非具体的实情。