火把移开处,眼却还见有火,这个火一定不是现量见的,而是靠意识忆念现的,忆念现的就不是现量,谁说见的火圈是现量有的?
谁说古意说八识都是遍计执?能遍计的就只有意识,其它识都是只在一定范围内计,而不能“遍”计,所以就只有意识能够“遍计”所执,这是古今义共许。
诸识现量所现影像,是实际存在,就是依他起,只有意识起分别后,执着它是实际并不存在的异体外境时,才是遍计执。
既然是异体外境都是无,为何诸识所现的影像却是有呢?外境之皮不存,为何其上之毛,影像却是有的呢?
这样一讲来新意也说有个相分,和古意这个影像的区别是什么呢?不看时就没有影像,看的时候才有,只有这个区别是吗?