对相分的证知依赖于见分,因为没有认识活动,也就没有认识对象的产生。②在这里,见分也可以被称作“心”,相分也可以被称作“心所”。———这里的两分,依据的是心、心所的二分。
倪梁康《唯识学中“自证分”的基本意蕴》
心所只是一种心理活动 ,怎么成了相分?