继续推依他起性
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用户名: 无畏金刚
这个依他起是指依识起,也就是依根本识,其余七个识依八识,并且放过来熏八识。

那如果按古意,识(因相)能升起能见的作用,那么按理说这个能见和它的行相-也就是所见应该是遍计执啊,为什么前面说它的行相也是依他起呢?

难道是第一刹那率尔心是现量没有执取,所以算是依他起,后面的起了执取都算遍计执?这样岂不是和能取所取都是遍计执的说法矛盾??










本贴于2009-03-11 18:56:32在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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