|
【光音天】
(梵A^bhassara-deva,巴A^bhassara-deva)
指色界第二禅之最上天。音译作阿婆嘬罗遮、阿波罗、阿陂■羞、阿绘修、阿波绘、阿波会等。意译作光音天或遍胜、极光净天。此界众生不使用语言,仅以定心发出光明,以互通心意,故云光音天。
此天为色界十八天之第六,二禅天之第三,即最上天。乃二禅天王之居止处。清净无量,口中明净,身长八踰缮那。天寿二劫,亦有中夭者。相传劫初之人类,即自此天下降而来。依印度人之传说,现代人类之祖先,系来自光音天。人类即由之辗转繁衍而成。(参见附录)
◎附︰《增一阿含经》卷三十四(摘录)
比丘当知︰或有是时,水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。欲知彼地肥气味,犹如甜蒲桃酒。比丘当知︰或有此时,光音天自相谓言︰‘我等欲至阎浮提,观看彼地形还复之时。’光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝着口中而取食之。是时,天子食地肥多者,转无威神,又无光明,身体遂重而生骨肉,即失神足,不复能飞。又彼天子食地肥少者,身体不重,亦复不失神足,亦能在虚空中飞行。
是时,天子失神足者,皆共号哭自相谓言︰‘我等今日极为穷厄,复失神足,即住世间,不能复还天上,遂食此地肥。’各各相视颜色。彼时天子欲意多者,便成女人,遂行情欲,共相娱乐。是谓比丘!初世成时,有此淫法,流布世间,是旧常之法,女人必出于世;亦复旧法非适今也。是时,余光音天见此天子以堕落,皆来呵骂而告之曰︰‘汝等何为行此不净之行?’是时,众生复作是念︰我等当作方便,宜共止宿,使人不见。转转作屋舍,自覆形体。是谓比丘!有此因缘,今有屋舍。
比丘当知︰或有是时,地肥自然入地,后转生粳米,极为鲜净;亦无皮表,极为香好,令人肥白;朝收暮生,暮收朝生。是谓比丘!尔时始有此粳米之名生。比丘!或有是时,人民懈怠不勤生活。彼人便作是念︰我今何为日日收此粳米?应当二日一收。是时,彼人二日一收粳米。尔时,人民展转怀妊,由此转有生分。
[参考资料] 《长阿含经》卷二十;《大楼炭经》卷四;《起世经》卷七;《道行般若经》卷三;《兜沙经》;新译《华严经》卷二十一;《大毗婆沙论》卷一三六;《立世阿毗昙论》卷六;《俱舍论》卷十一;《俱舍光记》卷十一;《彰所知论》卷十。
FROM 中华佛教百科全书
|
|