韩镜清由藏譯汉
敬礼三世诸佛母，智度离言無诠义，不生不灭空性性，無分别智所行境。
敬礼佛陀母般若波羅蜜多！
如是我聞。一時，佛在王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾及大菩薩僧伽眾俱。爾時，世尊入法門定，名為“顯現甚深”。復於爾時，聖觀自在菩薩摩訶薩照見甚深般若波羅蜜多行性，并於五蘊照見由自性故空。即時具壽舍利子，承佛神力請問聖觀自在菩薩摩訶薩言：“若有善男子或善女人，希欲修行甚深般若波羅蜜多行者，彼當云何修學？”說是語已，聖觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利子言：
“舍利子！若有善男子或善女人，希欲修行甚深般若波羅蜜多行者，彼當如是觀照：謂真正隨顺觀見五蘊由自性故空。色即是空，空性是色；色不異於空性，空性亦不異于色。如是受、想、行、識，亦即是空無自性。
舍利子！是故諸法空無自性，無有能相，不生、不滅，無垢、亦無離垢，無減、無增。
舍利子！是故於空性中無色、無受、無想、無行、無識，無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意，無色、無聲、無香、無味、無觸、無法，無眼界，乃至無意界、無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死、亦無老死盡；無苦、集、滅、道，無智、無得，亦無不得。
舍利子！如是诸菩薩由無所得故，即能依住般若波羅蜜多；心中無有障礙故，無有恐怖；通过遠離一切顛倒，究竟大涅槃際。三世諸佛亦依般若波羅蜜多故，现前圆证阿耨多羅三藐三菩提，成为佛陀。由是應知般若波羅蜜多即是咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，是善能平息一切苦咒；真實不虛。即說般若波羅蜜多咒曰：
傣雅他 嘎傣嘎傣 巴惹嘎傣 巴惹桑嘎傣 波底撒瓦哈
舍利子！菩薩摩訶薩即應如是修學甚深般若波羅蜜多。”
爾時世尊乃從定起，称讚聖觀自在菩薩摩訶薩曰：“善哉！善哉！善男子应如是如是修习。若善男子如汝所說修行甚深般若波羅蜜多，諸佛陀所隨喜。”
世尊說是語已，具壽舍利子、聖觀自在菩薩摩訶薩，與共同一切所有眷屬，及天、人、非天、健達婆等諸世間，普皆喜悦，於佛所說信受奉行。
中华民国三十五年九月三十日下午五时译讫
敬说偈曰：
智度教精英， 先德已七译；
今据藏传本， 试转第八回。
回回虽各异， 其义定有归，
愿共善巧智， 切磋入深微。
一九九九年十二月十日重校一次