
第三十八讲（2013-6-2）
　　又于此中有一类师说一意识……
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一、藏文《摄大乘论》摘译：
    于此（一意识说中），阿赖耶（辨别）识之了别识也可以安立为义之了别识。就在此处（在一意识说中），除此之外其它的一切了别识就是它的因相之了别识；意辨别识之了别识及其所依，当知就是它的能见。因为正是那些作为因相的了别识，是它的能见生起的因相，所以在显现为似义时，能作它（能见）生起的所依的事体。这样，这些了别识就能成立为唯了别识性。
