但“智”的生起肯定不需要“识”生起时的依缘，“智”的生起是不是需要依缘？如果需要，那与“识”生起的依缘有什么不同？这就是我说师兄问得太费思索了的地方。只能以后注意经论里的有关说法了再作推论了。----------这个地方很费劲，我也不很清楚要问什么，但总觉得有些问题，我要好好想一想，争取问的细致清楚一些。