若不承认有外,下个问题是,不同人之间的阿赖耶是否
完全独立不相干.若独立,则两个人之间不能相互作用,
因缘法也就不成立了.
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正因为是两个人，才能相互起作用。

此问题正是于"不异"的混绕导致的.所以,阿赖耶
不可能完全独立互不相干.这个独立是凡夫位执着
的错觉.(部分)否定掉这个独立性,问题才有解.
但也会给唯识解释带来些麻烦,如因果种子共不共
错不错乱等等...但这些,全都有解,只是繁.
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我是初学，刚开始看书，首要任务是在文字上看懂，此后才能谈得上后面的事。师兄另贴的提醒，对我来说，是努力的方向，现实离师兄所说还不知差多远呢。

麻子看法,唯识的识字,不是单指只指阿赖耶吧.
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对，是指八识。

真能唯识无境的时候,这"识"改叫智叫如来大概也
不会错的.
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正是如此。

• 嘻嘻,绕倒绕倒......嘻嘻. 二麻子 07:40:33 10/23/01 (无内容)