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1.在讨论"迁流变化"的时候,要注意到它本有个隐含的修饰定语,那就是"相似"!!
2."依他起被定义为实有".
且读透它的意思,唯识中的“实有”难道是和平时我们所说的‘实有’的意义相同吗?
3。至于他们让您通过禅定来确认虚妄的事情------那是一种为了方便您更好的认识清楚的手段,在这里有一点需要注意的是:那是不是虚妄----是一回事情,能不能够认识到这一点----是另外一个事情。您不修禅定,那“无常”、“时间”等等就‘实有’了?
4。仅在理论上,想弄明白“不相应行”是非常困难的,所以您始终畏惧所谓排斥依他起性会落在空边,应该知道那三性是无法分割的,为了分析说明便于理解才说‘三’性,有人比喻(注意是比喻!)说那是“自性一物的三个方面),能说那是三?或是一?-----这不就是不相应行的另外一个特殊的例证吗?
为什麽说仅从理论上来理解‘不相应行’是很困难的呢?,因为,比如明镜显物,无‘是’。无‘非’啊。。。。。怎摸从语言上来理解呢?不能从语言上来理解,难道就无法理解了吗?
仅贴这一次而已,下不为例,希望没有给您的对手---麻兄添麻烦,还是学习你们的对贴。。
哈哈,忏悔!


本贴由常青于2001年10月24日15:43:10在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【麻兄的禅定见地有问题!(1)】是平常在2001年10月24日14:03:07发表
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