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这一点双方都能做出肯定的回答，可以说是共许的。在这方面再多出很多话，是没有必要的。 关键是：这它是不是遍计所执的虚妄。 您不要把“时间”理解成“相似相续”以外的另外一个东西，当另外一个东西理解的话，“时间”才可以说是遍计所执的虚妄。而实际上的“时间”"无常”等不相应行法，是色心等法的分位，即使在清净依他起上，这种分位也是存在的。 唯识“实有”我和大千兄上次已经充分讨论过了，这里就是采用唯识的定义。
 原标题:【Hello!】是常青在2001年10月24日15:43:10发表 本贴跟从标题:
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这一点双方都能做出肯定的回答，可以说是共许的。在这方面再多出很多话，是没有必要的。 关键是：这它是不是遍计所执的虚妄。 您不要把“时间”理解成“相似相续”以外的另外一个东西，当另外一个东西理解的话，“时间”才可以说是遍计所执的虚妄。而实际上的“时间”"无常”等不相应行法，是色心等法的分位，即使在清净依他起上，这种分位也是存在的。 唯识“实有”我和大千兄上次已经充分讨论过了，这里就是采用唯识的定义。
原标题:【Hello!】是常青在2001年10月24日15:43:10发表 本贴跟从标题:
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