这个题目去掉前半句是不是就漂亮多了?;-)

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问题:如何建立圆成实相两种差别?
    “第一种,实是依他起,假名圆成实。”,既为“一不颠倒圆成实,如证法性圣根本智。”,如何说“实是依他起,假名圆成实。”,如建立第一种,为何建立第二种?不都是“究竟清净所缘”吗?
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第一种是圣者之智,是清净依他起法,比如地上菩萨的根本无分别智,佛的八识已经全部转成四智,表现为报身和化身,是有为法,这都是第一种。第二种是圆成实本身,是无为法。智是能证,圆成实是所证。圆成实是法性,圣智是法,是法性的体现,它与染污依他起的不同是,染污依他起是颠倒性质的识,而圣智是不颠倒的,是能够如实知的,能够正确认识真实本来面目的。但这种认识不像凡夫那样有能所对待,是能证之圣智和所证之真如平等合一,无有能所的亲证,所以可以把圣智假安立叫做圆成实,而实际它是依他起。


本贴由大千于2001年10月25日17:56:35在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【请教大千兄,读经论疑问之一:】是1234322在2001年10月25日12:26:57发表
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