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《菩萨地持经》卷一亦谓菩提心是一切正愿之始，菩提之根本，为大悲及菩萨学之所依。且谓发菩提心有四种缘，即︰ (1)诸佛菩萨见闻不可思议神通变化，以之为增上缘，乐佛之大智而发心。 (2)未见闻神通，但闻说菩提及菩萨藏，以之为增上缘而发心。 (3)未闻法而自见法灭相，为护持正法而发心。 (4)未见法灭，但见浊世众生为烦恼所恼乱，即发菩提心。 《发菩提心经论》卷上〈发心品〉另明四种缘，谓︰(1)思惟诸佛而发菩提心，(2)观身之过患而发菩提心，(3)慈愍众生而发菩提心，(4)求最胜之果而发菩提心。 所以发菩提心的根本原因是见闻佛菩萨和佛法的殊胜，从而生起仰慕渴求之心，其它比较直接些的原因，都是在此之后才能成立的，比如大悲心，必须闻法之后才可能有“大”悲心，不知佛法，见弱小而生的怜悯心，不叫大悲心，因为连自己也迷在苦中不知出路，如何能真救他苦？
原标题:【再请问大千兄：】是1234322在2001年10月31日23:16:28发表 本贴跟从标题:
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