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三说：一切都是缘起， 既然一切都是缘起，那什么不是缘起，从命题本身可以推出非缘起不存在。既然“非缘起”不存在，缘起又有何意义？这实际上就是说：缘起就是一切。一切就是缘起，两个意思是一样的。这变成了同义反复。 四说：因明是为了破除对概念的执着，即认为概念及其意义为实有。其实所有言辞，及其表达的所谓意义，皆为名言安立之虚妄，反复辩论的结果可以帮助我们认识到这一点，从而悟入佛之知见。现代西方对悖论的研究也好，对逻辑和概念的批判和反思也好，只是与佛教因明学相似的理论，方法上相似，但目的根本上不相同。
 原标题:【关于因明的一点浅见，供诸位批评。（上）】是1234322在2001年11月09日21:42:58发表 本贴跟从标题:
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