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还是缘起法，转化前是因缘，转化后是因缘聚合成的果，叫做缘生法，但这缘生法不会停住不变，它还会继续转化，在继续转化时，它又成了聚合其后缘生法的因缘，所以每一聚缘起法，它既是其前缘起法的聚合的果，同时又是其后缘起法生起的因，缘起法就是这样因果相续无有尽时。[海天：若不觉，这个缘起之法是否住于心中？若是，成的是什么？] 就是要觉悟：因识的分别而存在的一切法都是妄想，我们修行的任务就是要断掉所有这些妄想，佛说“若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前”。[海天：心上如何觉悟？明了佛理就能觉悟了吗？一个人在做每件事情时，他的心是何心而做？这个心觉了吗？不觉是否成性？成性是否是性为一切？明理是必要的，但明是不应忘了明心，自心若不明，自心的妄想何时能尽？妄想不尽，如何能达清静之心？自心所住的一切对外在事物的所思所想不觉，都是成一切秉性的因，此因不觉，那是必定吃果的。] 不知说的对否？请千兄指教！
 原标题:【讨论到实质性内容了：是必须先知理后才能体悟，还是应该先体悟再去辩知其理】是大千在2002年10月31日10:47:52发表 本贴跟从标题:
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