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如果说客观存在着一个桌子，为什么对天人鬼道众生不构成障碍？他们为什么看到的和人看到的不一样？桌子是客观存在的吗？如果不是客观存在，而是众生各自业种的显现，那这个所谓“客观存在的桌子”是不是桌子的自性？应该不应该破掉？ 兄言“在破外境实有的同时，千万不要执着内识实有”，我只在以中观批唯识的文章里见过这样的话，却从未在任何一部唯识著作里见过有执内识实有的，师兄见过吗？ “同时在破外境实有的同时，也不可否认其缘起性的存在”，这是师兄不了解唯识的观点所致，“唯识无境”破外境实有，不是说外境是假有，而是说外境根本没有，认为外境就是自性，是根本不存在的东西。用比喻说就是龟毛兔角，而不是梦幻泡影，因为梦幻泡影虽是假有，但还是有梦幻泡影的，是缘起法，这是内识的存在方式。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【既是缘起法，自然无自性，难道五种感觉又有自性吗？】是回小向大在2001年7月18日12:17:10发表 本贴跟从标题:
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