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为何不可将其理解为缘起性的存在呢？ 还有，如果执定识为终极的存在，可能许多人心中已经将其当作遍计所执性了吧。 我觉得，我们的基本观点是一样的，可能是表述角度不一样，大家又都认为对方的表达有问题，容易造成误导。您同意吗？
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【师兄的话没错。我问的是进一步的问题：都知道桌子无自性，桌子的自性是什么？我们无的是什么？】是大千在2001年7月18日15:50:27发表 本贴跟从标题: |
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为何不可将其理解为缘起性的存在呢？ 还有，如果执定识为终极的存在，可能许多人心中已经将其当作遍计所执性了吧。 我觉得，我们的基本观点是一样的，可能是表述角度不一样，大家又都认为对方的表达有问题，容易造成误导。您同意吗？
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【师兄的话没错。我问的是进一步的问题：都知道桌子无自性，桌子的自性是什么？我们无的是什么？】是大千在2001年7月18日15:50:27发表 本贴跟从标题: |