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一,如师兄所说佛陀成佛后,众生原来是什么样还是什么样子,这很容易理解的.末学想继续请教一个问题:经典里面说诸佛如来共法身,法身只有一个,并且我似乎还看过这样的说法:在诸佛的境界中已经超越了因果,诸佛间彼此可以互现对方的威德.这是否在唯识中可以理解成诸佛的八识转为四智后,也就打破了如同众生那样各自阿赖耶识不同的界限?如果末学如前所解经意有错误,并请师兄一起指出. 二,阿赖耶识既然是一切种子的生灭相续,末学想继续请教一个问题:一切种子都是有为法,虚幻不实在的,那么可不可能发生这样一种情形:前面种子的现行导致所熏染的种子较原来为少,这样阿赖耶识含藏的种子就越来越少,少到甚至可以去"数"清楚有"多少"乃至干脆少到没有了? 盼望师兄继续解答为感!
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【有情各有八识，就如千灯一室，各各光照满室，互不妨碍。】是大千在2001年9月10日21:00:15发表 本贴跟从标题: |