千灯一室,室为何室?

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除了洪川兄问的阿赖耶识含藏的种子是否可数,另外想问,阿赖耶识是否可数?各个有情起惑造业所留下的种子,给它们全体起个名字叫阿赖耶识,那么阿赖耶识就是若干种子的集合,千灯一室的“一室”之中,有多少个这样的集合?
又,所有阿赖耶识的总集合叫做什么?是大圆镜智吗?如果不同有情各自有自己的阿赖耶识作为暗流,那么就有此阿赖耶识和彼阿赖耶识,千灯一室,则此灯、彼灯各不相同,赤橙黄绿各具特征,它们之间有没有共性,如果有,这个共性是不是叫做法身?所谓青青翠竹,无非般若,郁郁黄花,悉是法身,是不是说,一切现行之中,一切有为之中,都蕴涵有同一个法身,都蕴涵有无为法作为其本质?
如大千兄文中所说,八识并未纠缠在一起,能不能理解为:从有为法的角度说未纠缠,但从无为法的角度说则合而为一了,——合成了一个唯一的、不二的法身了?
众生各具种子,经典上说一切众生皆具如来智慧德相,是不是说在阿赖耶识里面都有成佛的种子,如果是,那么他们是相通的,于是,不同的阿赖耶识也应该是相通的,而不能完全说互无关系。


本贴由十方于2001年9月11日16:57:41在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【有情各有八识,就如千灯一室,各各光照满室,互不妨碍。】是大千在2001年9月10日21:00:15发表
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