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《大智度论》说： “云何有上法。一切有为法及虚空。非智缘尽。 云何无上法。智缘尽。智缘尽是即涅盘。” 智缘，我认为是智之缘，智即缘，以智为缘，或以智缘，都可以。有智为缘时，或智有可缘时，是有为法或虚空，而当智之缘尽，无智为缘，智亦无所缘时，是涅盘，也就是《心经》所谓“无智亦无得”的空相境界。 所以，“非择灭无为”与“非智缘尽”不能划等号，“非择灭无为”指不由择力，本性清净之真如。而“非智缘尽”是指“一切有为法及虚空”。 辞典中说“非择灭，又作非数灭、非智缘灭”，是说，此本性清净之真如，不是由智缘灭掉而显示的，而“非智缘尽”是指智缘未尽，还有智缘的状态，是有为法，不是无为。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【windmills兄已回答了】是释明在2001年9月19日16:56:18发表 本贴跟从标题:
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