要用小乘说印公可谓张冠李戴,

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说根本乘为小乘更是谤法谤佛.这正说明先要了解常识才有讨论可言.认为阿含经不究竟了义是极为颠倒的.后期的不同教义虽然有流变失中,但都需要从阿含经中探讨根源."有比阿含更究竟的佛法"那是魔王的歪曲.就根本而言阿含已经包括最高最了义的佛法.

难道阿含的"有一乘道,谓四念住"的[一乘]和般若/宝积经中"四念住者,即摩诃衍"的[一乘]是2种道吗?

摄大乘论早已经读过.在这上并不能区别太印二老;相反印顺体解的印度唯识要旨不会比延续"兼唯识唯心义"中国真常唯心传统的太虚更为失偏,他们都不是专长唯识学的权威,但更不是大小乘的区别.本质分歧是在缘起见地上.至于伟大人物的局限性,没有必要认为二老谁能例外.我们虽然不以裁判权威自居,但定见的确立自信未必高推圣境,同时也不需要崇拜权威.


本贴由于2001年11月21日09:19:25在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【呵呵,可不能将佛法仅限于小乘经典中哦!】是俺也说一句在2001年11月21日00:07:03发表
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