兄似乎“忽略”了一些文字。。。(修改)

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此外,慧与智为相对之通名,达于有为之智相称‘智’,达于无为之空理则称‘慧’。

俱舍论卷二十六亦言,慧有‘有漏慧’与‘无漏慧’两种。

前者与烦恼法有密切不可脱离且相互影响之关系,属于‘智’之性质;后者又称圣慧。



本贴由玄兹于2001年11月21日16:46:27在〖慈氏学论坛〗发表.


原标题:【关于“慧”的解释,却是通于凡夫的。】是大千在2001年11月21日16:15:45发表
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