此外,慧与智为相对之通名,达于有为之智相称‘智’,达于无为之空理则称‘慧’。 —————————— 只有这么个定义,却没有多少实用中的配合。 俱舍论卷二十六亦言,慧有‘有漏慧’与‘无漏慧’两种。 前者与烦恼法有密切不可脱离且相互影响之关系,属于‘智’之性质;后者又称圣慧。 ————————————- 所以我说关于“慧”的解释,却是通于凡夫的,未排除通于圣者。
本贴由大千于2001年11月21日16:54:53在〖慈氏学论坛〗发表.
原标题:【兄似乎“忽略”了一些文字。。。(修改)】是玄兹在2001年11月21日16:46:27发表
本贴跟从标题:
- 又 玄兹 08:21:19 11/22/01
(69)
- 一语中的。 大千 08:47:43 11/22/01
(164)
- 嘻嘻,不提百分比就好,:) 玄兹 17:06:04 11/21/01
(无内容)
|