咱们谁也强不了多少，所以需要学习探讨。我觉得不是包含关系。
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有情和菩萨各有第八种子识，各生自己的现行，互相之间是增上缘关系。成佛之后，第八识转成大圆镜智，不再有异熟果报（根身和器世间），靠报化身观察世界普渡众生，始终没有包含的关系。师兄是在什么地方见过此说？还是感觉应是这样的道理？若能细说一下你的考虑，我们还可以接着讨论。
本贴由
大千
于2002年1月25日15:27:11在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
可能是我太笨了。
】是小澂在2002年1月25日14:17:55发表
本贴跟从标题:
我没在经论中见过这方面的论述.
小澂
14:24:54 1/27/02
(354)
还有一个答案，既一既异。
guokeytt
12:36:34 1/28/02
(无内容)
您能否详细谈谈，我不大明白。
小澂
14:26:37 1/28/02
(无内容)
有关智与识非一非异的经文，请进：
xiaoqiao
03:40:42 1/29/02
(250)
这是说自己的智与识非一非异，与兄的问题不同。
xiaoqiao
05:37:26 1/29/02
(无内容)
藏识非智。
大千
15:34:32 1/29/02
(无内容)
因为：一与异皆是计著分别自性之妄想，不能描述自心现量。见有关经文：
xiaoqiao
04:17:44 1/29/02
(1K)
外行话
黄风
00:31:27 1/28/02
(228)
有点意思。
大千
14:15:12 1/28/02
(222)
谢谢各位。
小澂
14:25:19 1/28/02
(90)
有关非一的论述。
大千
15:08:53 1/28/02
(1K)
要不要俺来点"现代"论述?嘻嘻.
二麻子
02:28:25 1/29/02
(96)
呵呵，求之不得呀，各时代佛弟子的首要任务就是把佛教的老理儿来个现代论述
大千
03:48:20 1/29/02
(无内容)
好极了，我先胡扯几句，做个砖头供批判。
常如
14:19:27 1/29/02
(1014)
好耶！！
常如
15:14:03 1/28/02
(无内容)
好在哪里？
旁遮尸弃
09:56:30 1/29/02
(无内容)
俺觉得好在。。
常如
11:14:57 1/29/02
(16)
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