第七识是细意识,用现在的话也可以说是潜意识,其执我作用不易体察,而我们觉察到的,已经是粗显的第六意识了。如果从第七识是意识之根的意义上说,第六意识也可以说就是第七识的作用。实际上前五识也可以说是意识的作用,甚至最广义上说第八识也可以称为最细品的意识。下面几段经论供兄参考。 一,前七识唯是一意识: 又於此中有一類師說一意識。彼彼依轉得彼彼名。如意思業名身語業。(有人说前七转识实际只是一个意识,意识在依眼耳鼻舌身根转起时,就方便叫做眼耳鼻舌身识,就像把意识的思心所所造之业,也可以叫做身业和语业一样。)又於一切所依轉時。似種種相二影像轉。謂唯義影像及分別影像。又一切處亦似所觸影像而轉。有色界中即此意識依止身故。如餘色根依止於身。 二、八识即是三品意识: 二受者識。意界名受者。識即三種意識。一謂阿梨耶識。是細品意識。恒受果報。不通善惡但是無覆無記。二陀那識。是中品意識。但受凡夫身果報。三者謂常所明意識。是麤品意識。通受善惡無記三性果。五識亦爾。此三品意識。通能受用果報。
原标题:【请教诸位朋友 意根为意识生起的增上缘?】是读者在2002年3月14日12:41:51发表 本贴跟从标题:
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