【命根】 (术语)命即寿也,然据小乘有部之义,则别有非色非心之体,由过去之业而生,因而一期之间维持暖与识,名之为命,命能持暖与识,故名为根。据大乘唯识之义,则第八识之种子有住识之功能,因而一期之间使色心相续,是假名为命根,非别有命之实体也。俱舍颂疏五曰:‘论云:命体即寿,既将寿释命,故命即寿。此复未了何法为寿?谓有别法持暖与识,说名为寿。’唯识述记二本曰:‘命谓色心不断,是命之根也。’ FROM:【丁福保《佛学大辞典》】 所说“据大乘唯识之义,则第八识之种子有住识之功能,因而一期之间使色心相续,是假名为命根,非别有命之实体也。” 其中“第八识种子”是说“所有种子”吗? “住识之功能”是什么意思?使识住? 关于杂阿含291经,是不是阿罗汉成道后,有关“命根”的一些现象、作用有所转化?
原标题:【试解。】是大千在2002年4月23日19:32:52发表 本贴跟从标题:
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