到底种子在现行之前，是不是可以改变的？

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    >转识成智的意思就是阿赖耶识坏散
    >我们现在的阿赖耶识里大部分都是无始以来妄执有我熏习的
    >染污种子，我们学佛以来也熏习了很多破除我执的清净种子，
    >我们都是在转染成净的进程之中。
    >阿赖耶识是染污种子的总称，当染污种子全部转成清净种子
    >时，染污八识也就转成佛陀的清净无漏的四智了，因为没有
    >染污种子了，所以可以叫做阿赖耶识坏散了，但实际上有清
    >净种子的四智在继续运行，这也是因缘法的继续，所以不是
    >断灭。不受后有，是指不受生死后有，大乘菩萨断了生死
    >之后不是断灭，而是得成无住涅槃果和无上菩提果，成就佛
    >陀，永度众生，无有尽期。

在您的原文中，染污种子和清净种子是分开的，
我对您的原文的理解就是清净种子是清净种子，
并不是由染污种子转化来的。
如果可以染净种子可以互相转化的话。
则大可不必把染污和清净种子区分开来。

到底种子在现行之前，是不是可以改变的？
依照因缘法，应该可以改变，
可是这样一来，所谓的“所做业不失”恐怕成为一句空谈。
或者说有断灭之嫌。

阿弥陀佛，不知道这个想法是否如法，
诸位善知识请指教！

本贴由savelife于2002年5月02日11:39:50在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【请教千兄：染污种子在转识成智的时候去哪里了？】是savelife在2002年5月02日11:25:50发表
本贴跟从标题:

染污种子不可以变成清净，清净种子不属于阿赖耶识，但却寄存在阿赖耶识之中大千 22:34:30 5/03/02 (3K)
- 千兄请帮忙我解决一个非常矛盾的观念 savelife 10:36:02 5/04/02 (429)
  - 说染污种子不可能转化成清净种子，正是符合因缘法的说法。大千 21:41:04 5/04/02 (654)
不得不提一下 savelife 12:08:54 5/02/02 (无内容)
- 对不起，晚上值班，明天再说。大千 20:06:56 5/02/02 (无内容)
- 挤到第二页也没关系，已经看见了，白天有事，晚上再答。大千 13:59:15 5/02/02 (无内容)

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