请问诸位师兄：执持身根不烂是那个识的功能？
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无内容
本贴由
梦云
于2002年5月24日13:11:54在
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本贴跟从标题:
第八识：阿赖耶识，阿赖耶识离身，身体就像器世间的木头一样要烂掉了。
大千
15:16:44 5/24/02
(无内容)
“阿赖耶识离身”？？？的严谨说法是什么，从唯识角度
界圆
12:52:20 5/25/02
(400)
阿赖耶现行？？？
梦云
20:45:16 5/25/02
(60)
是阿赖耶识种子生起现行的简略说法，就像袖子着火了也可以说衣服着了一样。
大千
21:11:31 5/25/02
(无内容)
嘻嘻，这是个通俗说法，严谨的说法是不再执持身体，但也容易被误解为
大千
17:09:12 5/25/02
(3K)
很多地方很赞同，不过有一处可能要有微调。
界圆
18:34:50 5/25/02
(346)
从现实情况看，师兄似乎说得对，但从原因上分析，就讲不通了。
大千
21:07:01 5/25/02
(334)
大千兄已经有了微调，意思可能就贴切多了。
界圆
14:45:50 5/27/02
(1K)
佛的名言种子并不生起六道，正如师兄所说，只示现化身与生起六道是两回事。
大千
15:11:54 5/27/02
(无内容)
此话不太清楚。
界圆
15:22:15 5/27/02
(236)
佛的名言种子只生起报身、化身及所依佛土，不“示现”六道。
大千
17:35:08 5/27/02
(1K)
是不是有不同的说法？
梦云
09:24:20 5/25/02
(56)
绝对错误，只有第八阿赖耶识有执持身体和器世间的功能。
大千
10:26:37 5/25/02
(无内容)
谢谢师兄
梦云
12:15:13 5/25/02
(无内容)
绝对错误，只有第八阿赖耶识有执持身体的功能。
大千
10:26:30 5/25/02
(无内容)
“阿赖耶识”还能离“身”，谁能装得了大千兄的身？
马桶量
15:25:25 5/24/02
(无内容)
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