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众生\佛陀\阿罗汉属于概念施设,不是究竟法 究竟法只有色\心\心所\涅盘4种 前3有为 后者无为 无为者即有为之灭尽 生死流转与无余涅盘,如火与火之熄灭 即佛说的十二因缘流转与还灭,苦与苦灭 当集(苦因)灭为证有余涅盘,五蕴(苦果)究竟灭为无余涅盘 实际只有无常\无我的名色过程及其结束,是法住性 此外没有任何常在的如来体性 佛陀与阿罗汉死后不再生,是原始经典中佛陀的明确宣说 我们无法认为这是权说或佛陀撒谎误导,因为没有必要性可以安立
 原标题:【上座部学人观点】是1234在2002年8月11日09:13:18发表 本贴跟从标题:
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