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“《成唯识论》卷二，即将无为法假立六名加以说明。此六者即︰虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、想受灭无为、真如无为。”， 无为法的分类中，似乎有凡圣皆“证”（？）无为法，修道位证无为法，圣位证无为法等的分法。所以近来诸兄有多谈及凡圣相通处问题，是否亦可依此而理解？
 原标题:【对，有为法与无为法，是法与其性质（法性）的关系，是事与理的关系。】是大千在2002年7月08日15:33:57发表 本贴跟从标题:
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“《成唯识论》卷二，即将无为法假立六名加以说明。此六者即︰虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、想受灭无为、真如无为。”， 无为法的分类中，似乎有凡圣皆“证”（？）无为法，修道位证无为法，圣位证无为法等的分法。所以近来诸兄有多谈及凡圣相通处问题，是否亦可依此而理解？
原标题:【对，有为法与无为法，是法与其性质（法性）的关系，是事与理的关系。】是大千在2002年7月08日15:33:57发表 本贴跟从标题:
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