区别至少有差别(名词)和分别计度(动词)两个方面的含义。 意识是诸法所立,是因缘所生?因缘是相似相续,相似相续即是承认了差别。所以不管意识存不存在,世界的差别在设立因缘的时候就存在了? 现量是境对根,眼根与耳根所产生的现量也是有差别的。单说眼根,对于不同的事境,产生的现量也是有差别的,不管意识存不存在。 “分别计度”是意识的功能,意识除了功能意义外,不应再有“体”义,所以,说意识产生分别能力是多余的。意识能产生差别相,此差别相是现量通过分别计度所生,是幻相,凡夫设立“色受想行識”等等来理解世界,非世界的因缘差别相?(断除凡夫的因缘义,即世界实相?) “世界的因缘差别相”对于断不了“分别计度”的凡夫来说,是见不到的、思维不到的,是一片空白,正是凡夫的空相?
原标题:【区别,是意识的功能,只有意识才有区别的能力,所以说,区别来自人的心识。】是大千在2002年7月10日11:38:12发表 本贴跟从标题:
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