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本来合=真如法性,后来合=有漏法或无漏法。
有漏法的后来合依旧显现本来合的无明一面,而无漏法的后来合却可显现本来合的清净一面。
本贴由
常如
于2002年7月24日09:55:50在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
物境与心的本来合、后来合
】是大千在2002年7月24日09:23:05发表
本贴跟从标题:
本来合=有漏法或无漏法本身,是离言缘起法的本来面目。后来合是意识的分别
大千
10:12:23 7/24/02
(无内容)
本来面目不就是指真如法性吗?
常如
10:18:05 7/24/02
(34)
本来面目意为本身,与它在意识中的反映相对,法和法性都有它们的本来面目。
大千
10:40:35 7/24/02
(无内容)
空性无相,如何能见?实际上如实证见缘起法的本来面目,也就是证到了空性。
大千
22:26:25 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,词性的混乱引起讨论的混乱。。。
玄兹
10:03:21 7/24/02
(221)
嘻嘻,动名词呢?名词动词化?动词名词化?神哉汉语,出神入化变化无穷矣!
大千
10:16:28 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,某字的词性可以从它在句中与其它字的关系判断出来
玄兹
10:26:13 7/24/02
(无内容)
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