问题就在我所怀疑的那种观点认为只要有身体,就不是无余涅磐
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<<有关阿罗汉涅磐后到底去哪里的问题请教大千善知识>>中我所引述的那种观点认为:
只要有身体,就不是无余涅磐,有身体就是有余涅磐。
因此按照这种观点可以推导出:“佛陀未涅磐前,虽然已经证到阿罗汉果了,还没有取无余涅磐”这样的结论来。
有没有哪位师兄能反驳“只要有身体,就不是无余涅磐”?
Shimei师兄的帖子似乎没有驳斥到这种观点。
本贴由
savelife
于2002年8月06日12:13:57在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
认为无余依涅盘是指没有身体是一种误解。
】是shimei在2002年8月06日11:30:59发表
本贴跟从标题:
我已经讲的很清楚。如果没有身体才是无余依。佛的49年说法就无人能听到。
shimei
15:49:29 8/06/02
(无内容)
无余依涅槃:依者苦所依之身体也,唯识述记十末曰:‘依谓依身。’
断生死
18:35:50 8/06/02
(210)
大乘不过是援引小乘佛教在流传形成的错误定义而已
皓月
15:03:18 8/08/02
(555)
你说的事我知道,是有道理的
断生死
16:44:04 8/08/02
(无内容)
你说的事我也不是不知道。只是那样讲无余依令人困惑,需要饶许多弯。
皓月
00:13:41 8/09/02
(无内容)
呵呵,我也是方便说法,对机而说
断生死
01:04:21 8/09/02
(无内容)
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