更正:我上面的帖子中有一个错误

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ]

  能作为第六识疏所缘缘的是:他识 自识的第八、第七及前五识,<成唯识论第八卷>,这样问题就又增加一个,何以自己的第六识不依托自己的现行第八识生起相分?而却绕个弯.请问我们所看到的一切究竟是以什么为疏缘而生起的?哪部经论中能看到?

“而你的种子显现的我,必须依托我的显现作外缘,在我这个外缘的基础上生起你的显现,我如果不到你的面前,你就显现不了我。”
---------------------
他的种子显现的您与他实际看到了您应该不是一回事吧?他没看见您的时候,他的种子就不显现您了吗?


本贴由ABC于2001年10月22日14:57:11在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【明了意识取境的机理是什么?】是ABC在2001年10月22日11:25:44发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 网上送花 ] [浏览次]

选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
留言: