成唯識論卷第七
　　護法等菩薩造
　　三藏法師玄奘奉　詔譯

外色實無可非內識境。他心實有寧非自所緣。誰說他心非自識境。但不說彼是親所緣。謂識生時無實作用。非如手等親執外物日等舒光親照外境。但如鏡等似外境現名了他心。非親能了。親所了者謂自所變。故契經言。無有少法能取餘法。但識生時似彼相現名取彼物。如緣他心色等亦爾。
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（论敌发问：）识外物质实际上没有，可以不是与内识相对的外境；其他有情的心识实际存在，怎么不是自识所缘的境界呢？（答：）谁说其他有情的心识不是自识所缘的境界？只是不说它是亲所缘缘（直接的认识对象，而是作为疏所缘缘）。就是说识生起时，没有真实的作用，不像用手能直接拿到外部的东西，不像太阳舒展的光芒能直接照耀外部的环境，只是像镜子一样，有相似外境的影像显现，称作认识其它有情心识，并非直接能够认识，直接被认识的，是由自识所变现的影像。所以《解深密经》中说：“没有任何一种事物能够认取其它事物，只是在识生起时，有与其它事物相似的影像显现，称作认取那种事物。”就像认识其它有情心识那样，认识其它物质等境象也是这样。

• 再向师兄请教。 圆诚 23:51:41 10/24/01 (282)
  • 似外境与他心体性实际是一个东西，在意识里感觉他心体性象似外境。 大千 07:29:33 10/25/01 (58)
    • 他心体性连他自己都了不可得，如何能被我所缘呢？ 圆诚 07:41:11 10/25/01 (146)
      • 了不可得的是自性，依他起是有的，如何不能被我所缘呢？师兄看不见别人吗？ 大千 08:38:59 10/25/01 (742)
        • 我眼睛看到的是别人的相貌，而看不到别人的自性。师兄能用眼睛看到虚空吗？ 圆诚 21:44:12 10/25/01 (48)
          • 刚看明白师兄的意思。 大千 23:46:38 10/26/01 (3K)
            • 先统一一下认识。 圆诚 18:52:00 10/27/01 (118)