见地有问题不等于没有见地。

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  平常=非文,我告诉过大千兄,若到我的网页http://light.topcities.com去看一看,也能知道这一点。

  我注意到您的两个观点:
  “中观之难,是难在名言共许还是别有难处?
  阿赖耶非异则必导致无能堪忍.”
  我们各自的观点其实都已表述出来了,观点相反,观众各自取舍吧。

  前贴的志向是说您的思想倾向,这是您在另一贴自己说的。西西。

  麻兄若能评论一下我的见地,我当然欢迎,和麻兄交流一下是我的本意。提到大千兄是因为讨论问题时涉及同一个问题。
  所谓同气相投,总体上讲你们思想路数确有相近之处,细节的差异不算什么。这是中性的评论,似乎没有什么可笑。

  还有一个禅定见解上的差异,麻兄似乎认为有了禅定就能了解唯识的道理,不会再有异议。但是月称应该是懂禅定的,而他对唯识可不是没有异议。

  真俗谛的描述,我说正反两面只是为了说明它们不是渐进的。您提醒得不是全无道理。
  您是在提到龙树的不一不异后又说真俗二谛的,所以您是什么意思可能只有您自己清楚。“新唯识”是指哪一派,他们定义真俗谛有很大差异吗?这样还能说唯识=中观吗?真俗二谛的问题应该不是枝节问题吧。


本贴由平常于2001年10月25日13:20:34在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【嘻嘻,过奖.麻子根本就没见地....】是二麻子在2001年10月25日08:36:05发表
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