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如果可能的话，仁兄可以找一个自己敬佩的人，拿你这个上述解释给他看，听听他的意见。之所以这样说，是因为依我看您是在背书，自己还不知道。唯识本来应该是观心后的学问，哪能像过去高中生背政治题一样。 无论学什么从来都是深入则浅出，浅入则深出。 下面那个朋友在此也劝他要言出于诚，大千兄的那些点拨能让你“读楞伽顺溜多了，少有碍障“，这可能吗？ 大千兄如果靠自己，那不妨从您上面帖子的第一个概念，“流注”开始，干吗起这个名字？什么是流注？这或许有些象前期流行的看三维立体画，看见一次就知道怎么看了，其他的也都类同。再别提什么凡夫圣者智了，你本来就具圣者智。至于三种识的区别，种子等等，谈的过早。 在下认为，你既然选择了唯识，那就非得这样不可。不然的话仁兄就举个流注生的例子吧。 就象学武术，有人学了几年，打起套路来好生热闹，打起架来却不如学了几天散打的。 对于建议吗仁兄只要看文字就可以了，至于提建议的人如何如何，仁兄用不着关心。我若换个名字，仁兄或许也看得出，因为这是你自己的坛子。勿烦勿烦！仁兄既用功又好心，我哪里比得上，此乃诚言。
 原标题:【老兄有错就纠，有理就讲，跟我还客气什么。】是大千在2002年10月21日19:16:19发表 本贴跟从标题:
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