病人与医生

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作为一个病人以治病为首要,首先找一个对其有信心的医生,在治病的过程中可以去了解一下病理,渐渐深入医治的理论,发心也当一名医生。

病人就是薄地凡夫,医生就是诸圣贤,就是佛经祖论、公认大德的种种开示。病人首先要做到老实诚信,想方设法一定要做到这种心态,当然这也有一段过程,不同因缘所至过程的长短不同,但老实诚信是学佛修行入门的必要,没有一个人能例外,哪怕是再来人过去生也如是,或此生也会为众生作榜样。老实诚信缘浅的人该怎么办?诸圣贤都是同一教导,从诚恳、恭敬下手,只要您拿起任何一本佛经祖论、公认大德的种种开示,都必须“如面对圣贤作难遭遇想”,就可以慢慢培养恭敬心,从而进入老实诚信。一个学佛者的初发心非常重要,上求下化四宏誓愿是根本,阅《经论》如面对圣贤作难遭遇想是首要。如果入门时缺乏此诚信之心,无论现在的佛学知识到哪一个层次,总有一天还是要回到老实诚实中,有可能会比刚入门时更难,学识高自以为是的意识必深,其佛法再如何高妙,不依佛经、祖论、传承的,必是大偏见。学佛学的是什么?是以理来导心,导出一个老实诚信恭敬心来,导出无我执上求下化之心来!!没有第一步,不可能会有成就,任其佛法知识如何高明,只是增加世智辩聪而已,在这一点上病人与医生都一定要警觉。这是入门的必要,入门的须知,诸佛子都应该知道的,然而对入门的教导不重视,对深奥的理论一下子就“相应”,这是历史上学佛人的通病,人类是好奇的、好神秘的,无非是攀高过速,自我优越感太重了。没有入门的基础,欲速则不达,入门的那一份老实诚信、尊师重道,绝不能掉以轻心,这是一个正信佛子的必要,无论如何从今天做起,想尽办法去心行。

求法、讨论,是应该的,但绝不能违背原则。对于宇宙的本质论,人类历史上用尽种种方式方法去研究去解释。佛法却例外,只要有执,追求真理就是没完没了之事,不可能有究竟的存在,不管你执“根源”是有,还是执“根源”是无,或是对“有无”都无所执,这些都有违实相中道义。俺与天台、贤首有法缘,无“是非”、无“矛盾”,说有说无总是真,说真是假也是真,说假是真也是真,空假中不离真,理事无碍、事事无碍,皆大欢喜。俺相信只要明白天台、贤首的道理,是可以圆融佛法上一切的“是非”与“矛盾”。

修去修去,实修实证去,地图已有(佛经祖论),只看我们是否信得过参照着走,从西藏到黑龙江,要跨越多少省份、多少县城?一城过一城、一省过一省,只要方向正确,终达目的地。当中会遇到种种因缘,会得到种种交通工具,也会受到种种阻挠,甚至迷失方向。地图与解说,看懂了很好,但看懂了永远也代替不了实去的过程,更何况佛法的地图除初机法外,都不是能看得“懂”的,不要说法界性质、佛的境界不能看“懂”,就是天人的法,人类也只能信佛说的,也不可能看得“懂”,“理解”一词勉强说得通,但也要建立在信佛上,虽然是通过智慧去理解,倒不如直接说是通过过去生中与佛结【顺缘】而增长信入的智慧,顺佛缘越深信入的智慧就越深,学科学也是如此,不过是与科学的顺缘深而显现特有科学思维能力,一切的凡智圣智都不过如此(究竟智例外),绝对没有“天才”,没有“天生”就比别人有智慧之人,只在顺缘的深与浅,缘本平等,心念的不同影响着顺缘逆缘的不同。(心念与缘,谁主动谁被动,恕俺不谈。晕~~)

俺想要说的重点,就是尽力与佛结顺缘,增长信入的智慧。愚人读经,读得诚恳,读得顺缘深,读得有信心,读得有智慧,读得无二义(实证也)。愚人实不愚,诚恳不可思议!嘻嘻,不解如来真实义,顺缘浅也。以恭敬心读经究理,疑惑是小事,证悟是定事;以我智强分别佛智,甚至我智比佛智更强,佛经祖论的错处全都给我看出来了,唉……先多与佛结顺缘吧!先读一读,《华严》对信的解说是何等的重要!!嘻嘻,不是硬要迷信,而是先要有“佛智远胜于汝智”的观念。不同因缘之人去读佛经祖论,是信是疑很是正常,但是否有“作难遭遇想、作面对圣贤想”之恭敬心,这对信入实修实证都有天壤之别,所结的缘也是完全不同--顺缘与逆缘。理解是好事,但莫强解佛义,真修实证心自开,嘻嘻,愿您恭敬,祝您好运!

对于一个小学生来说,现前非要理解微积分不可!?真的有那么重要吗?精进勇猛一直思维理解,小学不学了,中学也不学,还是大学好?!终于想通了--怀着以大学为目标坚定不移的决心与信心,为了此目标更应踏实走好目前的路,打好上大学的基础。诸佛呵呵笑!

俺并不强求同见,千说万说,其重点在于一定要依止佛经祖论、公认大德的种种开示。种种疑惑与所谓的矛盾,好好深入圣贤言论,一定会解决的,这是俺学佛亲身的感受。其实最大的原因在于众生顽强的自我意识太重了,这是一种根很深的病,先把此病治好,或按入门法先伏住,有此基础再深入,保证您有大收获。如果以凡智强解圣智一定是无了期之事,病死也不觉得冤,还以为自己很精进,三世佛冤啊!力劝绝大多数人,{无论修何法最好能求生极乐世界,准保险、准当生成就!!}这句话不合缘者当俺没说过就是了,俺向您们道歉、赔罪——法法平等嘛。祝您好运,南无阿弥陀佛。



本贴由警钟于2002年12月09日13:35:03在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【中观、唯识与功能主义(三篇)--zs转贴】是小澂在2002年12月05日15:56:17发表
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