确实是“种子生现行,现行薰种子”啊。。。现行就是身心及世间一切现象。

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现在生起现行的种子,是以前现行熏习好了的,现在的现行生起时,同时又熏习成了新的种子,这新种子和原来存的某些旧种子结合,又生起新的现行……
因为以前的现行熏习积累了好多种子,所以今天成熟的种子就自然生起果报的现行。现行既然包括世间一切现象,什么六触之类不也都包括在现行之中吗?所以种子生起现行的时候,不需要现在的现行为条件,因为种子是以前现行熏习好了的。
不知说中老兄所问之意没有?


本贴由大千于2001年8月09日10:00:04在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【】是ff在2001年8月09日09:21:22发表
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