师兄说：
证悟发生于一刹那。这一刹那之前，属于因地，是分别、观察、思考、比量。这一刹那之后，是无分别、现量。换言之，果地的现量证悟，是用因地非现量境的修行方法去趋向的。那么当因地之非现量和果地之现量在那一刹那融合的时候，因地的非现量境又是通过如何顿除的呢？
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不是融合，而是分别心断掉的同时，现量境自然呈现。
在分别心的无数分别中，也可以有这样一种分别：不再分别。就好像人有很多种活法，其中也包括这样一种活法：不再活。所以自杀也是人的“活”法的一种，因为实施自杀方法的过程中此人是活着的，虽然这种活法实施完毕之后的结果是不活。 另外，从能所之消灭来看。
因地的正观是能所分明的，果地的证悟却是能所双亡。那么，开悟时，能所飞跃性的消灭、非现量飞跃性地质变为现量，是如何实现的呢？
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现量不是由非现量飞跃性地质变成的，也就是说，不是由非现量转变成的，而是非现量境界的止息，同时就是现量境界的自然呈现。也可以说，是非现量境的止息，引生了现量境界的呈现。人的功夫都是用在前者上，根本就用不着考虑后者。因为前者就是后者，前者的实现就是后者的实现，是一回事儿，不是两回事儿。
磨砖岂能成镜？一一能所不会自己消灭！
煮砂岂能成饭？一一非现量不会自己乖乖地变成现量！
种瓜只能得瓜！一一如果不是某种原因<该原因一定和思考观察空义无关>，开悟的飞跃是永远不会发生的！
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开悟的原因，正是因为思考空义达到纯熟，以至于不必再思考了，达到这个程度时，这本身就是开悟之时，此时的开悟是自然呈现，并不需要你去用什么做成它，转成它，你断掉了妄想，一切智就自然现前。正如师兄所说，这个“现成饭”早就在那里了！只因为你自己整天忙着妄想，所以顾不上去见它罢了。
以坚固的能所分立求能所双亡，无有是处！是为煮砂成饭。要怎样才能吃到那个饭呢？只有一个可能：那个饭其实是“现成饭”！饭早就在那里了！
这个“现成饭”就是：佛性、如来藏、涅盘妙心、真如、真如心。众生本觉。心佛众生三无差别。实在难信！我法妙难思！是故佛言，十地菩萨对佛性未能尽知！
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以坚固的能所分立求能所双亡，当然无有是处！
但是这能所的分别里，也可以设计出这样一种分别：就是认为这能所的分别是错误的，真实的境界应该是无分别的，这种作意的作用不是在增加和发展分别，而是减少以至消亡分别，这也是一种能所对立的分别，只是它的方向是逆行，能消亡者是分别，而所消亡者也选择了分别罢了。
举个不恰当的例子，美国是由美国人组成的，因为有美国人才有美国。而美国人里也可以有这样一种美国人，他的目的是消灭美国人，理论上说，如果这样的美国人达到一定数量，也可以因为有（这样的）美国人而消灭美国。
实际上，分别只能靠分别来消除，因为凡夫的意识就只会妄想，他从来也不知圣者之智为何物，他也不可能知，因为他若知了，他就是圣者了而不是凡夫了。只会妄想就永远只能处在妄想之中了吗？非也！妄想之中也可以有这样一种妄想，那就是认为这妄想是错误的，因为知道了真实境界中是没有妄想的，所以你也可以作意消除妄想，这样作意的结果必然就是妄想的消亡。
当然，如果像我们现在的轰轰烈烈波澜壮阔的世间人，整天热衷于妄想津津有味且意犹未尽，这就是师兄所说的“坚固的能所分立”，那结果只能是能所分立越来越坚固了。顺行还是逆行，全在人自己的选择。
我的初步想法是：在证悟的那一瞬间，证悟者可能是不自觉地运用了禅宗的回光返照，这应该是所有开悟者必经的独木桥！根据楞严、圆觉、起信，心佛众生三无差别，众生本具清净自性、涅盘妙心、不假修证。也许，当修行者长时间思考空义，而觅实法了不可得，然后，在某种机缘的触动下，摹然回首，那人却在灯火澜珊处。正如世尊证道时，也有一个抬头睹明星的机缘！
如果不是那个“摹然回首”的话，也许永远不可能“悟”的。
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圣者无分别智的获得，是凡夫随顺圣者之教，能作方向是逆行的而实质是正确的分别，由此达到作意纯熟时的自然结果。也就是说，如果完成了这个对治错误分别的过程，结果自然就是错误的分别消亡殆尽，无分别智自然现前。并不需要你去寻找追求无分别智，因为你根本不知道什么是无分别智，你怎么可能找到它呢？所以如果从实际内容上说，并不存在无分别智的证悟方法，而只有错误分别的消除方法。如果舍此去追求证悟的方法，就是舍本逐末，缘木求鱼了。
由只有凡夫的分别而达圣者无分别智的方法，是靠闻思修正确的分别——佛法而得闻思修三慧之后自然呈现的，没有完成这个学修过程的人，也就是未得三慧的人，看什么听什么棒子打死他也悟不了，人是因自身具足了三慧而开悟，不是因与观察思考空义无关的什么条件而开悟。三慧具足时就是开悟时，分别心的最后一念断掉时，当然也必然表现在现实的某一具体的因缘之中，一般是一种意外的刺激打断了思维，但这种“意外的刺激”具体是什么没有任何实质意义，它只不过是内思成熟自然结果时刻的一个外在表现罢了。只要你内部成熟了，外部所遇的所有“意外的刺激”都可以成为你开悟的条件，内部未熟，外部怎么刺激也没用，因为这实际上是因果颠倒，本末倒置了啊。鸡蛋孵够了二十一天，里面的小鸡不管是头嘴爪身都可能把蛋壳拱破，不用你给它去找哪里容易突破，而如果还不够二十一天，你把蛋壳全捅碎了它也出不来小鸡。当然你剥出来的不算啊，……