您的意思总结起来,可以这样说:从凡夫境界到圣者境界,其实只是凡夫境界的结束。前者的结束就是后者的显现。这个我完全赞成!您讲得很精辟。
剩下的问题是关于禅宗参话头的原理。参话头是把思维止在疑情上,并不思维空义。如此怎么能开悟呢?常有人批评禅宗只修止不修慧。我对禅宗信心有强,但也不懂参话头有没有慧在里面?