如种子本有,那么我们今天所见的电子计算机
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是本来就有的什么种子生起的现象呢?
本贴由
玄兹
于2002年2月05日14:20:39在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
後世唯识学者,都以护法的观点为正义。
】是玄兹在2002年2月05日14:07:08发表
本贴跟从标题:
按照这种说法,假如成立
常如
15:21:40 2/05/02
(116)
这要回到俺老O道上说了
玄兹
15:36:41 2/05/02
(349)
哈哈,老道终于忍不住了。。
常如
15:44:55 2/05/02
(98)
嘻嘻。。。
玄兹
15:54:28 2/05/02
(397)
呵呵。老道的游击战学的真好哩。。
常如
16:10:39 2/05/02
(192)
嘻嘻,这样的话得先用用俺的玄功:什么是“坏”?什么是“不坏”?
玄兹
16:13:47 2/05/02
(无内容)
嘻嘻,要炼玄中玄,先吃定心丸。。
常如
16:32:37 2/05/02
(78)
xixi,继续玄:什么是“本”?什么是“有”?
玄兹
16:35:20 2/05/02
(无内容)
xixi,改成“敌进俺退”哩。。
常如
16:42:46 2/05/02
(67)
何谓“不立”?何谓“妄计”?细化之:何谓不、立、忘、计?
玄兹
16:45:35 2/05/02
(无内容)
概念有层次之分
慕藏
15:14:15 2/05/02
(553)
呵呵,我们讨论最好由浅入深:以眼识为例
玄兹
15:25:17 2/05/02
(38)
暂且照本宣科
慕藏
16:40:12 2/05/02
(142)
如何从眼见之杯到抽象概念之杯?
玄兹
16:43:39 2/05/02
(无内容)
抽象之杯乃是意识中假名分别,眼识唯识缘显色,意识更作抽象分别习力故,
慕藏
16:58:09 2/05/02
(无内容)
好。意识中之抽象之杯与阿赖耶识有什么关系?
玄兹
17:01:05 2/05/02
(无内容)
二种名言种子,意识分别唯以藏识中名言概念所熏习种为因而起
慕藏
18:00:27 2/05/02
(无内容)
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