没见过此类论述。
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从“種子前後自類相生如同類因引等流果”和“謂要長時一類相續至究竟位方成種子”等话看，直到生现行（方称种子）前都应是一类相续没有变迁罢。
本贴由
大千
于2002年2月22日11:56:23在
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原标题:【
再问下一句...
】是二麻子在2002年2月22日11:20:02发表
本贴跟从标题:
这个文中的“变迁”是什麽意思？
常青
15:13:50 2/22/02
(无内容)
我理解的“变迁”的意思是：
常青
15:32:52 2/22/02
(276)
形状在变迁，而泥性未变迁。“变”一定是相对而言的。
常如
15:38:51 2/22/02
(无内容)
不知道和麻老的概念，相差的远不远？
常青
15:36:49 2/22/02
(无内容)
是我理解的麻兄“这自类相生相续中,种子有无变迁”这句话里的变迁的意思。
大千
15:21:59 2/22/02
(无内容)
那也说出来嘛
常青
15:39:50 2/22/02
(无内容)
变迁一般说是变化迁移的意思，但麻兄这句话里用的“变迁”是有特指的。
大千
15:56:14 2/22/02
(460)
那样的话，真是怪极了。
常如
16:05:39 2/22/02
(84)
不奇怪。
大千
16:16:55 2/22/02
(244)
是这样，但是
常如
16:26:05 2/22/02
(122)
师兄不用着急，觉得想不出所以然来时就干脆放下，看点儿别的……
大千
16:46:46 2/22/02
(40)
哈哈，有点想通了。。
常如
17:14:43 2/22/02
(589)
对，不能忘了大关系，第八识只有圣者可见，不能与凡夫可思议的东西并列比附
大千
17:30:51 2/22/02
(无内容)
哈哈，是这样。而且
常如
17:36:55 2/22/02
(92)
莫非种子的时间属性（？）有变的刹那生灭的性质？
常如
16:07:31 2/22/02
(无内容)
千兄，我觉得
常青
14:05:58 2/22/02
(38)
我理解没有变迁但相续的意思：
常如
15:19:56 2/22/02
(152)
师兄的“变迁”是什么意思？
大千
14:12:27 2/22/02
(无内容)
没有自体
常青
14:21:22 2/22/02
(无内容)
空性是“没有自体”的，就是说空性是“变迁”的意思？
大千
14:38:27 2/22/02
(无内容)
种子有没有生灭呢？
常青
14:47:59 2/22/02
(无内容)
有
大千
14:50:23 2/22/02
(无内容)
有生灭，但是没有变化：可不可以这样说？
常青
15:03:33 2/22/02
(无内容)
不。
大千
15:07:06 2/22/02
(无内容)
种子有生灭，但是不变迁：可不可以这样说？
常青
15:09:29 2/22/02
(无内容)
师兄所用“变迁”的意思我从未见过，不能理解。
大千
15:11:13 2/22/02
(无内容)
估计，这个就是怪法
常青
15:11:05 2/22/02
(无内容)
麻兄所用“变迁”之意却与师兄不同。
大千
15:23:17 2/22/02
(无内容)
嘻嘻......千兄能不能集合同道商量讨论一下这个问题?
二麻子
12:52:37 2/22/02
(42)
请教何谓不变迁的东西?我认为不变仅为暂时的,变却是永恒的。
正信因果
00:33:00 2/27/02
(无内容)
怎么个怪法？
大千
14:13:18 2/22/02
(无内容)
千兄，提个关于种子没有变迁的疑问：
常如
15:32:43 2/22/02
(72)
对，时间上种子自类相生相续是在变迁，但种子本身的内涵属性没有变化。
大千
16:02:09 2/22/02
(无内容)
等的就是这句话的意思.....
二麻子
00:21:49 2/23/02
(713)
种子 现行
TZ
08:26:02 2/27/02
(126)
很感兴趣……
大千
05:44:52 2/23/02
(355)
简单！
常青
08:45:30 2/23/02
(299)
奥，原来
常如
09:19:09 2/23/02
(202)
因为它们正是相对而言的
常青
09:42:42 2/23/02
(无内容)
打杀业的恶性种子根本改变了属性，生起了大智慧力和慈悲忍辱力的现行？
大千
09:07:40 2/23/02
(无内容)
甲乙间原是恶因，却成善果。
常如
09:38:54 2/23/02
(无内容)
打杀业的恶性
常青
09:21:28 2/23/02
(254)
师兄这句“种子的功能属性并没有被改变！”是否笔误？请确切一下。
大千
09:27:51 2/23/02
(无内容)
非指善恶属性。我是不是出了很大的错误？
常青
09:54:59 2/23/02
(无内容)
对不起，是我理解错了。
大千
12:27:18 2/23/02
(427)
是指其熏染性
常青
09:31:16 2/23/02
(无内容)
其实，唯识方面，
常青
09:46:29 2/23/02
(90)
xixi,别那么谦虚，俺觉得说的很好哎。
常如
09:59:15 2/23/02
(18)
常兄说的是甲的修行,在某种程度上改变了乙的种子...
二麻子
09:16:17 2/23/02
(无内容)
那麻老举个例子嘛
常青
09:40:18 2/23/02
(无内容)
我要举的例子几乎就是你这个例子,
二麻子
12:25:18 2/23/02
(36)
甲的修行通过什么途径来改变乙的种子？
大千
09:25:39 2/23/02
(无内容)
如果换个角度去想,就连机制也容易想到...
二麻子
12:29:39 2/23/02
(97)
这个例子里具体怎么改变的机制,麻子不知道..
二麻子
12:27:05 2/23/02
(79)
那您就举一个可以看到改变过程的例子呗，
傻丫
20:05:45 2/24/02
(32)
换一个角度看问一下
善惠
18:56:08 2/24/02
(73)
善惠师付:您好!
正信因果
00:07:12 2/27/02
(80)
老兄认错人了吧?
善惠
03:00:15 2/27/02
(51)
若只是有所改变的话,可以完全不需要配合呢...嘻嘻.
二麻子
02:47:52 2/25/02
(无内容)
如果不单是只要"有所改变,",嘻嘻?
善惠
13:17:09 2/25/02
(无内容)
好啊，这方面我也有考虑，但没有经论可依，所以很想讨论一下。
大千
12:33:40 2/23/02
(无内容)
好呀...嘻嘻.麻子一向比较野蛮...
二麻子
13:03:26 2/23/02
(无内容)
因缘法甚深
常青
10:16:54 2/23/02
(304)
粗略描绘事物变化的状况
正信因果
23:43:40 2/26/02
(803)
这种途径也许就是来自千兄所说
常如
09:56:36 2/23/02
(128)
OK，I SEE。
常如
16:00:23 2/22/02
(无内容)
补充：假如我上面的理解是符合的话。
常如
15:41:55 2/22/02
(无内容)
这个有点好象“电风扇”，有个问题
常如
14:51:12 2/22/02
(308)
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