如兄

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比如千兄所引用的泥瓦匠的比喻。这个泥瓦匠具有能砌房屋的功能本事。如果他运用这个本事来砌房屋是用来打劫众人，那麽就是恶行，如果是用来为众人遮风挡雨等就是善行。识和智也是如此。我这个比喻仍然是非常的粗。
六祖师所说的“五八果因转，但用名言无实性”我个人理解，就隐含了“只转其名，不转其实”。不过要到这一步这有个很重要的条件，就是楼下我提到的：那个泥瓦匠去打劫众人，因为他不知道也不能明证般若实相本来的缘故。

本贴由常青于2002年6月24日21:46:42在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【为啥别扭？】是常如在2002年6月24日21:12:41发表
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咱们说的不矛盾。常如 22:32:34 6/24/02 (384)
- 是的常青 10:46:04 6/25/02 (1K)
  - 青兄。常如 12:45:52 6/25/02 (286)
    - 有地方找！楞严经第四、五卷常青 13:26:24 6/25/02 (2K)
      - 补充。常如 14:04:42 6/25/02 (90)
        
        到不是有没有时间的问题常青 17:10:37 6/25/02 (3K)
        
        常兄善帖。常如 00:17:46 6/26/02 (260)
        
        是的常青 08:17:19 6/26/02 (374)
        
        这样常如 10:25:22 6/26/02 (256)
        
        是很有趣常青 11:48:24 6/26/02 (1K)
        
        空性就是真实呀！将幻化灭掉之后，真实就显现出来了，这是我们的目的地呀。大千 11:56:13 6/26/02 (无内容)
      - 探讨：青兄如何认识二决定义？常如 13:45:31 6/25/02 (无内容)
  - 佛智中根本没有六根，永离意识分别；圣智是有为法，刹那生灭而又无穷无尽的大千 11:26:48 6/25/02 (1K)
    - 那化身佛的眼耳鼻舌身不算六根之五吗？ savelife 12:59:28 6/25/02 (48)

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