典故：
世尊一日坐次，见二人升猪过，乃问：“这个是甚么？”曰：“佛具一切智，猪子也不识！”世尊曰：“也须问过。”

• 此非有所不知，而是虽然“佛具一切智”，“也须问过”，为向众生示佛知见故 大千 16:53:58 7/16/02 (无内容)
  • 早知是猪？ hu-ou 19:00:49 7/16/02 (186)
    • 顺便继续与savelife兄的讨论：化身佛的眼耳鼻舌身不算六根之五吗？ 大千 22:36:30 7/16/02 (2K)
      • 刹那全部“信息”现前≠知道？ hu-ou 10:23:07 7/17/02 (826)
        • 这是典型的凡夫意识的认知方式，必须投入关注，进行分别才能认识事物。 大千 11:04:50 7/17/02 (1K)
          • 这么一批判，我就晕了。不过“知道”是凡夫有的，圣者没有知道？ hu-ou 11:45:31 7/17/02 (无内容)
            • hu-ou兄先别晕，我也有同感 无不可 03:53:54 7/18/02 (287)
              • 看成能所才能了知，这是由必起分别才能进行思维的意识的思维方式决定的， 大千 05:08:56 7/18/02 (632)
                • xixi。。。 zs 21:39:20 7/18/02 (174)
                • 水之流淌，非有所欲 无不可 06:35:59 7/18/02 (1K)
                  • 水之流淌，非有所欲；凡有所欲，皆非是水。前者是离言之水， 大千 08:17:45 7/18/02 (1K)
                    • 总结几个观点 hu-ou 14:39:19 7/18/02 (399)
            • 凡夫用比量的意识分别来知道，圣者以现量妙观察智来知道，是两个层次的认知 大千 12:15:40 7/17/02 (268)