答:果真是的.因为他们尊敬佛陀是他们的老师,所以即使他们的解脱其实和佛一样了,他们还是因为谦逊和感恩的原因不自称是佛.而把佛的名字留给佛陀一个人.而谦称自己是佛的弟子.这就为什么阿罗汉和佛有区别的根本. 

• 原来师兄，一点不同意见，不介意吧。 宇 09:41:56 4/23/01|09 (1K)
  • 一点补充 宇 12:07:41 4/23/01|09 (284)
    • 《邪见与佛法》的作者是台湾的萧平实居士，这位居士很大胆的。 刚晓 18:11:33 4/26/01| (无内容)
  • 如果目标在解脱，那阿罗汉的涅盘与佛一样；如果世谛摄受响应功德等，阿罗汉每人根性且别。 1234 10:54:57 4/23/01| (587)
    • 提供点儿批判材料掺和掺和。 大千 08:32:00 4/24/01| (858)
      • 您说的也是世俗谛的差别， 1234 10:11:41 4/24/01| (2K)
        • 圣者皆以无为法而有差别，怎么会是世俗谛的差别？ 大千 11:02:02 4/24/01| (494)
          • 说的有理。 1234 11:28:59 4/24/01|05 (548)
            • 师兄一向过谦，开放思考专意求真正是大法器的基础，遇此道友，亦是不易，真得感谢网络了。 大千 17:03:06 4/24/01| (无内容)
• 若阿罗汉是因为谦逊和感恩不自称是佛，那就不能说阿罗汉次于佛，甚至还比佛多了“谦逊和感恩”的美名。 大千 17:05:57 4/22/01| (644)
  • 老兄!见〈经集*荤腥经>他人称迦叶尊者为佛陀\如来. 原来 17:11:20 4/22/01|09 (45)
    • 众师兄心平气合的探讨在网络里的确是鲜见，随喜赞叹。 肖像 17:58:29 4/26/01|05 (200)
      • 这位长老真是的提出了一个值得认真思考的问题。 大千 08:49:52 4/30/01| (752)
    • 老兄!名与内容，谁为根据？ 大千 08:38:23 4/23/01| (无内容)